《儒林外史》名著读后感
认真读完一本名著后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《儒林外史》名著读后感，欢迎阅读与收藏。
《儒林外史》名著读后感1
《儒林外史》主要说了在旧时期时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深入的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充足表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，假如不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中明白，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不愿，充足得表达出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜爱读书，所以每天赚的钱都去买书看。最终功夫不负有心人，成了县内的明星，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的`生活。说明他厌烦做官的昏晦的生活。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小廉价。
《儒林外史》名著读后感2
余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，光怪陆离，众生百态，不一而足，或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。
吝啬者如严监生之属，迂腐者如马纯上之类，势利者则五河县人之流也，恬淡者如庄征君，浑雅者如虞博士，文木老人皆述之以笔，其历历者如在目矣。
另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来，红日之西坠者，愚窃以为殆有谓也：其述江船之逡巡者，非谓时人之去而后人之来，寓述往追来之意者乎？而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤？噫吁兮，聊聊数笔而一至如是之思者，此所谓文木之高妙也。
夫难平者事也，无尽者欲也，而皆出于人，是知人间善恶，皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽，功名富贵，朝夕挂念，焉之此虚妄之物终为无益也？徒费尽心情，误尽流光，莫如啸傲林泉，梅妻鹤子，快然自足，极娱游于终日也。
《儒林外史》名著读后感3
几百年后的今天，我捧起《儒林外史》细细品读。它是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇挖苦小说。我时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为官员污吏的卑劣丑恶而愤慨。吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，竭力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。
《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪慧勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的明星。他不情愿求取功名利禄，县令登门拜见，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的'读书人，在生活的年月真是少之又少。
在今后，我们也应当像王冕一样，不要追求名利，而我们读书是要报效国家，不是去满意自己的野心。
《儒林外史》名著读后感4
《儒林外史》是我国一部闻名的长典挖苦小说之一，它通过活泼的艺术形象，反映了封建社会末期腐败黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶与虚伪.但让我最感动的是其中《王冕的故事》。
元朝末年，有一个叫王冕的人，家住诸暨县的乡村里.在他七岁的'时分父亲就去世了.她母亲靠给别人做针线活来供他到村里的学堂读书.一转瞬三年过去了，一天母亲叫王冕不要读书了，由于母亲没有钱给王冕连续读书了，所以让他到秦老家放牛.王冕容许了.王冕第二天早晨放牛时看见，下过雨后的天气，景观非常漂亮，就想把它画下来.王冕于是拿着秦老给他的工钱，去买颜料，他画画非常仔细，一画就画了三个月，等到十七岁时，他成了闻名的画家!
《儒林外史》名著读后感5
上周末，老爸去图书馆借了三本书，都是一些历史文学的书，我表示非常不爱看，但是老爸却说他只能找到这些书，我只好就着看了起来。
怀着不满的心情看了一本《儒林外史》，感觉还不错!就接着往下看，这本书里讲了一很多古代发生的事情。书里的人物有王冕、张乡绅、严监生等等。故事的情节一环扣一环，让人读完这一片迫不及待地想读下一篇，想明白事情进展成什么样了。
在看书的`过程中，我突然看到了一小个片段，竟然和我们从前的一篇课文一模一样，就是从这上面摘抄下来的。这个片段说的是严监生生了病，快要死了，临死前还想着灯里有两棵灯草太铺张了，要挑掉一根。
读了这本书，让我明白了很多原来听都没听说过的历史大事，让我增长了见识，没想到本来觉得没意思的书也可以这么好看，我以后要多看这种书，增长见识。
《儒林外史》名著读后感6
杜少卿是《儒林外史》所着力描写的一个主要人物。有人说透过杜少卿能看到吴敬梓的某些身影，对此我没有研讨，也不敢妄下结论。然而，杜少卿又的确是我极喜爱的一个人物，其形象饱满而又充满独特，生就一副桀骜不驯之性格、别出心裁之言论，在小说众多人物之中，无疑是鹤立鸡群的，令人过目不忘。为此，我很想对此人物写一些读后感，本文先写他对“一夫一妻”制的提倡与先行。
“一夫一妻”制应当是现代文明的产物，是人类进步的'结果。在我国，从国家政策层面强制施行“一夫一妻”制，应当是建国之后的事了。然而，这并不是说，在此之前，中国没有实践“一夫一妻”制的人物，据说，三国时，鼎鼎大名的蜀国宰相诸葛亮是中国最早实践“一夫一妻”制的明星。而《儒林外史》所刻画的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠诚实践者。
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