山海经读后感

时间:2023-04-04 09:02:17 读后感 我要投稿

山海经读后感

  当细细品完一本名著后,你有什么领悟呢?此时需要认真思考读后感如何写了哦。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编整理的山海经读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

山海经读后感

山海经读后感1

  在不知哪个年代,不知哪片土地上,曾有一位奇人,在一次次挥笔中,将整个华夏大陆描绘入一书之中。一种种看似荒谬可笑的生物,一个个奇妙而神秘的传说,在一本《山海经》中完美交织出一幅画卷。

  被这些闻所未闻的故事吸引着,我打开了这本书。带着虎纹的马鹿蜀,六对足与翼的无首天神帝江,身纹五字——“德”、“礼”、“义”、“仁”、“信”的凤凰……充满神话色彩的记载下,这些生物都被赋予了形象与生命,而跃入每一位读者的眼帘,铭印在每一位读者心中。

  但与此同时,另一个疑问又缓缓浮现:在那位不知名作者生活的年代,这片大陆真如他所讲一般,充斥着神奇动物的身影吗?这本如百科全书般,记载着地理,生物,神话传说,将整片大陆囊括其中的古书,究竟是否忠实记录了当时这片土地的真实面貌?

  若这些故事并不是故事,而是历史,那么另一个问题又紧随而来:这些往日遍布在大陆上的生物究竟为什么不再出现?是被猎杀而绝迹,抑或躲入另一片天地?但无论如何,一直生活在华夏大陆上的人类始终脱不去一份责任,而导致这些物种的销声匿迹。再细想,若是现在常见的'飞禽走兽,在未来都成为珍稀物种甚至灭绝,那又将会如何?

  再往另一个方向去设想,倘若作者凭借自己的想象,在华夏广袤的版图上创造了自己的世界,那又需要何等的想象力和毅力?若真是如此,又怎能不佩服先人无与伦比的智慧?一个个家喻户晓的传说与陌生的生物,在这片熟悉的土地上完美结合,似乎又成了另一个星球,另一个世界。而创造一个世界,似乎只有神才能做到的事,又经一个凡人之手完成。如果说古今往来,有一个人通晓地理,生物,神话,历史,文学,那也只有这位不知名的奇人了!

  在这本仍未被破解的古籍中,蕴藏着无穷无尽的奥秘,正如同历史上无数奇文,和这地球上众多奇迹。想要看懂它,唯有不断探索,不断深入,才能有希望中的收获。

山海经读后感2

  每天两三个小时,花了2周时间终于把书看完了,故事确实很精彩。

  背景是夏商更替,人物是神话人物的后裔,小说内不时穿插着如“夸父逐日”“羿射九日”等脍炙人口的神话传说并且加入了作者对这些传说的另一番解读,还要不时被召唤出现的“龙”“凤凰”“毕方”等神兽,引人入胜,不忍释卷。

  主人公有莘不破作为成汤的储君,渴望自由的生活偷偷溜出王宫,路上遇见了江离、羿令符、雒灵等一众的好友,期间发生的故事精彩绝伦,让人拍案。(PS怎么感觉有点像绿野仙踪。)但是最终还是逃不开命运的安排,一个个离自己而去,或死,或走。而他自己也是一步步被推向王位。而最初追求自由,浪迹天涯的愿望也宣告失败。

  小说里每个人物都有各自的特点,有血有肉。即便是一些小人物也都有不错的描写和笔墨。好人有阴暗的一面,坏人也有可爱之处。相比之下反而主人公的特点显得有些苍白。说是直爽,其实太冲动,不动脑。好友江离说他静下来的话应该也能考虑的清楚,但从头到尾也没看到他有很认真的思考过什么。

  虽然是追求自由,但自由不代表胡作非为,不代表动不动就是杀。如若不是顾念着好基友江离的感受,那更加肆无忌惮了。一路走来,队友们即长武力又长智力,就他一个感觉是只长肉不长脑,依旧保持那个冲动的形式风格。如果不是众好友以及前辈的帮忙,以及主角光环的加持,估计老早就挂了。

  抛开个人对主角人物的.个性有些许介怀以外,这部小说确实是一本很不错的小说。把山海经里的各种奇珍异果飞禽走兽融入到里面,又赋予它们不同的个性和特点,形象跃然纸上。而在说到四宗的理念时,作者又将对时间空间已经生命的哲学思考相结合,让读者不仅仅是对故事情节的跌宕起伏而心潮涌动,也会放下书(手)本(机)对生命对永生等这些无定论的话题有所思考。

山海经读后感3

  一直就想读读山海经,可是一直都没腾出机会,终于读完一个长篇大作后开始捧起了山海经。第一次听到山海经这个词是在东游记里面说一个怪物,说的什么怪物是忘了。但是山海经这个词是深深的记住了,想着有机会一定要读读,看看里面到底写的是什么故事。起初我一直以为想金刚经似的,有故事内容,没想到读了几百字就读不下去了,通篇都是流水账内容跟自己幻想的差太远太多。山海经这个书名,并没有宗教背景,主要内容就是讲了几座山,几个海,所以叫山海经,目前我只读了前面五山经,实在忍不住,要码码字发泄一下。通篇内容是这样的。 南 ,XX里 有一座 XX山 阳面有XX 阴面有XX 有X兽 有X禽 有X河 吃了能XX 养了能XX 山神啥样,咋祭祀,再忘哪 , XX里 有一座 XX山 ,阳面有XX 阴面有XX 无限下去了。 要说其特点就是描述有什么动物时,主要有两大类,一类是组合型的,有一个动物,长着人的脸鹿的身子牛的尾巴什么的翅膀,各种组合。一类是基因突变型的,例如有一种禽鸟,形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀,名称是xx,吃了它的肉就会使人不感到瞌睡。通篇都是如此好几百座山啊 ,没做山都有这样的内容。真不知道古人看着这书是啥心情,只能当地理书去看了。或者是远古百科全书。试想我们为什么能接受 孙悟空,如来佛 观音菩萨等等这些常识外的.事物,是因为我们从小看着大闹天宫,西游记这类的作品长大的。有可能山海经在以前就是他们的西游记。只不过是第三人称叙述类的,而且不只向西游,东南西北中5条大山系都游了。

  书中提到了许多到现在仍有的动物,比如野鸡,大象,老虎,豹子,猩猩,乌龟,许都都是现有物种,至于那些复合型的基因突变型的,要嘛是虚幻出来的,要嘛就是统一进入了另一个我们不为人知的空间。因为我们连化石都没有见到过类似的物种。不过这书一直流传到现在,甚至都不被很多现在人了解过。它也还背负着自己的使命。让后人挖掘出书中的秘密。

山海经读后感4

  一开始,文章讲述了作者保姆“长妈妈”的种种“不好”:迂腐的习俗,睡时的不雅,且还踩死了自己最爱的隐鼠。这些,都让作者对她非常的不满意、不喜欢。故事的转折,是阿长买来了作者心心念念的《山海经》,他非常高兴,从而对阿长产生了新的敬意。

  文章的情感表达十分的曲折、细腻:作者一开始不喜欢阿长,后因长毛的故事又对她产生了敬意,再因踩死隐鼠而讨厌、憎恶她,最后又因买来《山海经》而对她充满由衷的敬意。

  鲁迅翻见了《山海经》,对,就是那奇异的上古神兽,说竟有彩绘插在其中!正心向往之,鲁迅却话锋一转,没了——也是,那《山海经》在那时是不多见的。

  后来,长妈妈讲着“长毛”,鲁迅说着“神力”,我是看得无聊,寻思:……本是无意提起,长妈妈也不是文人,说了只当是随口——大概如此。

  暗忖“神力”这意思,却觉得是鲁迅的孩子心吧。正无趣,忽的一句“三哼经”,竟也让我震悚起来——

  那若是我,也真会觉得是一声霹雳!多不可思议!鲁迅那感受我是最清楚不过,那喜悦,简直如瀑布坠于高崖,让人心掀巨浪!随之袭来的,便是鲁迅的感恩,及我的`感动——我仿佛看到的不是长妈妈,分明却是我那欲笑却嗔、口非心是的母亲!

  我很喜欢阿长,她又矮又胖的体型让人感到十分的亲切,从鲁迅对她的情感变化中,阿长的形象也在我心中一点一点放大。她虽然迷信流俗,但一直十分善良,善解人意。她的很多唠叨,其实都是对孩子的耐心管教。这也许有点烦人,但从中都能看出她对鲁迅的疼爱和照顾。这些,慢慢得,让她有了一种“母亲”的形象。而鲁迅,当时因为年纪小,并没有懂得阿长对他的爱,只是莫名觉得她有一种特殊的神力——别人做不到的事,她都能做到。等人到中年,经历诸多,才对阿长的“神力”有了更为真切、深刻的体味,从而写下了这篇文章,表达对阿长深深的思念和感谢。

山海经读后感5

  看了《山海经》后,不得不说这确实是一本奇书!它有5大特点:1、它与其他书不同,是一本述图之书;2、书中保留了大量远古时期的史料;3、《山海经》与东方夷族有密切关系;4、该书由两部分组成,分别是《山经》与《海经》;5、《山海经》地理描写的顺序与现实的顺序不同。这本书上记载的,远比现在的地理书细密,能将中国的大部分江河山川融入在内,确实值得我们敬佩它的精确,也让我懂得了做事要仔细,平日里要观察周围的变化,虽谈不上洞悉一切,起码也要略知一些。但是一直有个问题萦绕着我,如此脍炙人口的《山海经》它的作者到底是怎样一个团体呢?难道真的是巫师吗?古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作,今天看来此说纯属无稽之谈。

  无论是从其包罗万象的内容上看,还是从各篇成书时间早晚不一上看,《山海经》非出于一时一人之手,是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛,是民间个人无力完成的,即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制,一个部落不可能了解到各个的情况。所以,只能通过巫师口耳相传累积,在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责,决定了他们文化知识的结构,大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等,无不知晓,故《山海经》的内容十分驳杂。

  《山海经》中所保存的为人们所熟知的.精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说,不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾,更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述,不仅仅是上古人要为解释自然现象而作,更重要的是给人们以探索的勇气。《山海经》真是给予了我们不少啊!

山海经读后感6

  这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事,它真实的表现出长妈妈的性格特点,也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。

  长妈妈是一位经历沧桑的人,她不仅仅迷信,并且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯,她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等,再加上当鲁迅明白是她“谋杀”了那只隐鼠,使鲁迅对她不仅仅是烦厌,还有憎恶!直至之后,长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时,对长妈妈产生了敬意。

  关于《山海经》,鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》,正如鲁迅说的有些事别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。长妈妈,这个劳动妇女,朴实善良的她,给我留下了深刻的印象。

  有这样一些人,他们在我们的身边默默的陪伴,或许他们的`一些行为使你感到厌恶,但他们对我们的爱却是那么的浓,使我们的生活充满了欢乐与幸福。就你的教师一样,他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样,整天的对你絮絮叨叨;就像你的朋友一样,逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。阿长与山海经读后感珍惜你身边的每一个人,不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自我。当他们对你提出意见时,不要忘了说一句“多谢”。牢记你身边的每一个人,牢记他们对你的爱,对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!

山海经读后感7

  今年寒假妈妈给我买了一本名叫《童话山海经》的故事书。因为我非常喜欢看关于神话故事的书籍,我迫不及待的抱着它,如饥似渴的读了起来。

  这本书分为三个故事,有《飞黄和飞马》的故事;有《要饭王子》的故事;还有《小板凳儿》的故事。我最喜欢看飞黄和飞马这一段,这个故事主要讲了一些名字带飞的动物在一起开会讨论要不要让人骑的问题,动物们很快就分成了两派,一派赞成被人骑,一派坚决反对,吵得不可开交。在这里发言的有根本不算动物的飞石,它是混进会场的;有快递员飞毛腿;还有性格比较柔和的`飞黄等。相比之下,飞黄比较受动物们的尊重,因为动物们都想听飞黄的意见。飞黄说,它本是不想让人骑的,但是有很多人想骑飞黄,不过都失败了。人们为什么要骑飞黄呢?有的是因为骑上飞黄至少可以活三千岁,有的人是因为想要报仇。他们又为什么要报仇呢?原来飞黄有一个弟弟叫腾达,和它长得一模一样,很多人想骑腾达却被摔死了。之后来了一个名叫混沌的神,说飞黄是他梦想中的神马,今天一定要骑上它。混沌真的成功了,在他骑上飞黄的一瞬间,马上变成了有四张脸的人,飞黄就不知道从哪个方向把他摔下去了,所以他就没被摔下去。原来混沌就是一代天帝——黄帝。最后飞黄跟黄帝飞上了天,跟他们一起上天的还有飞黄的弟弟腾达,“飞黄腾达”一词就是这么来的。

  作者发挥了丰富的想象力,用生动、有趣、搞笑的语气,写了整个故事,让我觉得读书是一件快乐的事情,我要多读书,读好书,健康成长。

山海经读后感8

  我第一次听说《山海经》是在读过鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》,处于好奇,我翻阅了这本对鲁迅先生有着不同意义的古书。《山海经》内容广博,风貌奇特,被后世誉为中国文学的“宝矿”,是我国先秦典籍中的一朵“奇葩”。

  《山海经》是“古今语怪之祖”,其中保存了大量最原始,情节比较完整的神话故事。很多流传的上古神话都源自此书,而且还保存了很多遗失的神话故事,如女娲补天、夸父追日、后羿射日等。书中保存的'神话故事,为我国后世神话研究提供了重要的资料,同时也为后世艺术创作提供了最原始的参考。所以对我国文学发展起到了重要的影响,后世的文学创作取材都源自《山海经》,如《列子》中的愚公移山,《庄子》中的“倏忽为混沌凿七窍”出自《山海经》中所载的混沌无面的天神神灵,还有我之前提到的鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》等等,多不胜数。所以对后世志怪小说影响甚远。但是这本书不全是瞎编乱造的,有很多史料价值。比如《山海经》所载“巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇”,可据此研究原始时期的宗教信仰,而蛇则很可能就是上古巫咸国的图腾。所以我们从这个方面看,《山海经》对宗教的追根溯源有着很好的研究价值。同时,《山海经》还是一部很有价值的地理文献,它记载了我国古代的地形山貌、动植物和矿产分布。对后世的影响也很广,《水经注》中就有很多资料都源自《山海经》。

  《山海经》是中国古代神话小说的本源,是历史上的一部奇特的著作。没有丰富的想象力,是无法完成这部伟大作品的,这也代表着古人集体的智慧。

山海经读后感9

  我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版,这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著,有些地方夸张的手法,让我想起了《吹牛大王历险记》,但风格截然不同。

  《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝,故事一个比一个神奇,一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。

  让我感受最深的是:当黄帝势力日渐强大超过炎帝,炎帝战败,他的部下蚩尤要找黄帝报仇时,炎帝说:“我出生入死就是为了让百姓过上好日子,而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。让我感到奇特的是:北部山川中有一种鱼,长了一个头,八个身子,真奇怪;还有一种鸟,长了一个头,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧!让我感到好笑的是:南部山川中有一种鱼,身体象蛇一样,脑袋却象人,吃了它的.肉人可以长命百岁。

  通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟,凤凰死后会周身燃起大火,然后在烈火中获得重生,并获得较之以前更强的生命力,这就是“凤凰涅槃”。凤凰只有在天下太平时才会出现,并且只在梧桐树上栖息,怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。

  《山海经》是一部古典文学名著,建议大家有时间都来读读,一定会有收获。

山海经读后感10

  曾经听爸爸说起过,有一本秦始皇焚书抗儒都不舍得烧掉的书,有一本鲁迅爷爷梦寐以求的书,有一本陶渊明用古诗称赞的书,这本书就是《山海经》。暑假里我也得到了这本书,一拿到手就停不下来了。

  《山海经》分《山经》和《海经》,一共十八卷。它包含了地理、历史、神话等很多知识。我们听说过的女娲补天、大禹治水、精卫填海等故事,都是来自于这本书。《山经》里介绍了各种大大小小的山,包含了山里的动物和植物。我记得南山经有12座山,东山经有14座山,西山经有16座山,北山经有7座山,一共有四十八座山。《海经》除了介绍我们的神话人物和他们的英勇故事,也讲述了国外的一些奇异风貌。

  书里面介绍的飞禽走兽也很神奇,都是我们现在看不到的,有白鹿、帝江、毕方、相柳……大禹治水里面大禹杀了相柳,相柳是一种九头蛇,有剧毒、生命力旺盛,只有把最中间的头砍下来才能结束它的生命,而且其他的八个头无论砍多少次都可以再长出来的。

  书里面介绍的'灵草植物也很稀奇,不仅没看见过,有些名字也很优美,比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一种树,在昆仑开明北面,叫“不死树”。吃了不死树所炼制的丹药可以长生不死。而据说不死树是掌握在西王母的手中,因此上古许多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆仑上向西王母讨要不死药。

  读完整本书,感觉自己仿佛回到了上古时期,古代的人想象力非常丰富,那时候的生活虽然没有现在先进,但是非常有趣,能接触到那么多神奇的动植物,这真是一本奇妙的书!

山海经读后感11

  《阿长与山海经》是鲁迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章,也是整本书中笔调最温和的,以表达对阿长的怀念。这篇文章主要讲述了鲁迅儿时与阿长发生的一些事。阿长是鲁迅家的女工,通俗来讲就是鲁迅先生的保姆。阿长又称长妈妈,这并不是她的名字,而是先前一位女工的名字,只是叫惯了不愿意改口罢了。先前阿长对别人提起过她的名字,可也无人记得了。她是一个地位低微,不被人重视的人,也喜欢切切察察,满肚子都是麻烦的'礼节。但通读完这篇文章后,我意识到,她其实全身都散发着质朴,善良的光辉。

  一开始鲁迅先生对阿长是有些空前的敬意的,她给鲁迅讲长毛的故事,在某种情况下,她好像有神力一般。之后这些敬意就变淡了,到最后完全消失,对她产生憎恶之感,因为阿长踩死了鲁迅心爱的小隐鼠。还有一些原因可能是她睡觉姿势摆的像个“大”字,经常会告状等,可我觉得阿长虽然有一些令人不能接受的缺点,但是她是一心想带好鲁迅先生的。比如说,一次,阿长从鲁迅先生那儿得知了他很想要一部《山海经》,于是在告假回家时寻购并回来赠送给了鲁迅。

  鲁迅先生只是随口一说,阿长却放在心上,况且阿长不识字也没有扎实的学识,把《山海经》当做《三哼经》,可见她寻购这册书时是有多么的困难。

  鲁迅深受感动,从此对阿长充满了感激与敬意。

  读完这篇文章,我对阿长感到同情。她是一个青年守寡的孤孀,为鲁迅一家默默地付出了许多,最终却连一个属于自己的名字也没有落下。

  我想,鲁迅先生还是心存内疚的,也十分怀念阿长,才会在三十年后专门创作一篇关于她的文章,也算是怀念的一种方式吧。所以我们一定要发现身边那些默默为我们着想,付出的人,感谢他们,尽管他们对你可能很严格,但我相信他们的做法都是有益于我们的,毕竟“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”啊!

山海经读后感12

  《山海经》约成书于4000年前,作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类,共18卷,3。1万字。

  书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个,内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书,是因为里的怪物很奇怪,有的怪物可以治病,有的怪物一出现会发生天灾,有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人,却长有豹子的尾巴,老虎的牙齿,善于长啸,篷头乱发,真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘:何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子,却只有一个脑袋,它发出的声音就像狗叫,人如果吃了它的肉,可以治好痈肿病。化蛇——阳水发源于中部的阳山。

  阳水中有很多化蛇,它长着人一样的面孔,豺一样的身子,还有一对鸟一样的翅膀,并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音,这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。纵然你的想象力在丰富,你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的,是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方:招摇山上有多姿的桂树与美丽的`玉石;吃上一口祝余,带上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇,还有什么狸力,可不是你家的小猪,叫声像狗,不要惹他。

  许多听也没听过的山名、水名、树名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都让人惊奇。说来是神化,但先人怎能将其记录的如此生动形象,不免让人产生对于另一个世界的联想。读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

山海经读后感13

  《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描述了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自我渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

  这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者经过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

  阿长,一个并不华丽却温暖的名字,她仅有这个名字,我不明白她还拥有什么,哦,还有那颗淳朴、善良的心。

  ——题记

  读了这篇文章,明白了阿长长的`什么样后,我很失望,在我印象中,阿长这个名字,应当是一个很温柔的、纤瘦的形象,可是,却偏偏是一个胖而矮,唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象,才让我感到这篇文章是真实的。

  长妈妈有些习惯却是招人烦:唠唠叨叨,“大”字形睡姿,种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎样怎样好,呈此刻我们眼前的,就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地,她开始让我又恨又爱。她相信许愿,相信梦想,带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

  最令人感动的,就是她买《山海经》那段了,作者没有写这样一个不识字的人是怎样买这本识字的人都很难买到的书的,谁又明白她走了多少路,问了多少人,去了多少店如果写了,恐怕就不能到达这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”,她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案,因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点,像个小孩子,但这都无关紧要,因为她有一颗到死都善良的心。

  阿长与《山海经》之间到底有多少故事,那是个不能说的秘密,因为“山海经”不存在于阿长的世界,那显得太过复杂,阿长的世界中,仅有她与“三哼经”的回忆。

山海经读后感14

  寒假读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。

  《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。其中,让我较有感触的`是忆述鲁迅儿时与保姆长妈妈相处情景的《阿长与山海经》,在幼年的鲁迅眼里,长妈妈爽直多嘴,有些迷信,强调很多繁琐的礼节。但是她又能做别人不能做的事,譬如买到《山海经》。对于长妈妈的描写,鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节——长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床;长妈妈切切察察说话时,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对方或自己的鼻尖等,简单的几处描绘,就活画了长妈妈的个性特征。文章开头先是介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。而后着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历,主体在于围绕《山海经》,写鲁迅对长妈妈的感情变化。最初,鲁迅因为她的迷信思想和习惯对她有些反感,后来听了她年轻时的经历,变得有了敬意,也开始理解她的一些习惯。但在知道长妈妈谋害了自己的隐鼠之后,鲁迅的这种敬意完全消失了。 再后,鲁迅想要却得不到的《山海经》,长妈妈居然给他买来了,这又使他对长妈妈充满敬意。文中对于长妈妈给我买来的《山海经》的描写让我印象深刻——粗拙的纸张,低劣的图画。即使如此,却依然让鲁迅记忆犹新,这说明长妈妈对于他的影响之大,他对长妈妈的怀念之深。长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。

  鲁迅这篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。不要在没有机会的时候再后悔曾经的所作所为。

山海经读后感15

  我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事,并且叙述得很详细。

  在阿长与《山海经》里,鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤:“仁厚黑暗的地母,愿在你在怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间至爱显露了鲁迅心灵最为柔和的一面。

  人总有缺点,就算不能犯错的保姆也不例外:常常喜欢切切察向人们低声诉说些什么事,还竖起第二个手指在空中上下移动或者顶着对手或自我鼻子。又不许鲁迅小时走动,拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚,在床中间摆在个“大”子,使得小鲁迅没有余地翻身。

  但她也有很多的`优点,春节到了那种兴奋由然而生,放鞭炮,贴对联,给小鲁迅讲春节的故事,也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声,讲着那《山海经》的故事。

  并且总是那么幽默:哥儿,你牢牢记住!她说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”:搞得小鲁迅捧腹大笑。

  鲁迅以文为药,置于旧社会人民的精神伤害。

  通知字里行间,我感受到了旧社会的残酷、冷漠、无形、黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在寻找着通往中国黎明的路,每个中国人都渴望看到在中国天空上五颜六色的彩虹,每个中国人都在期待着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。

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