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给童年留白读后感
认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的给童年留白读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
给童年留白读后感 1
《给童年留白》这本书的作者是北京“中华女子学院附属实验幼儿园”的胡华园长，这是一本由一线的园长、教师和家长共同完成的关于幼儿园管理理念、教育思想的书籍。
读完《给童年留白》这本书的第一部分“有一所这样的幼儿园”，最大的收获是胡华园长践行的自然教育的理念。自然教育个人认为有两层意思。
一、顺其自然的`教育理念。
道法自然也就是顺其自然的意思。事物发生发展都有其内在规律，幼儿教育也不例外。适宜的教育就是让幼儿在正确的时间做正确的事情，既不拔苗助长，也不错过幼儿发展的关键期。根据幼儿心理学的研究结果，3-6岁幼儿很难理解抽象的概念，他们理解世界获得经验的方式就是利用眼、耳、口、鼻、手各种感觉器官去感知去体验，这就有了自然教育的第二层意思，创设自然的教育环境。
二、创设自然的教育环境。
葡萄架、小池塘、大树屋、泡桐树、翠竹、鸟巢、沙坑、树耳这一切营造了自然的教育环境。孩子们在这里可以看花开花落，四季轮回；可以听小鸟的歌声，泉水叮咚；可以闻花香，玩沙土，可以和捉一会儿迷藏，也可以在大树屋里安静的待会儿。自然的环境就是一位好老师，它带给孩子们的体验是不可或缺的。
《给童年留白》的第二部分主要是关于幼儿园管理理念。胡华园长的管理理念主要体现在制度管理与人文关怀的并重，精神追求与物质追求的兼容并包。既要有严格的制度约束，也要有人文关怀，既要有物质奖励，也要谈信仰，谈情怀。对于教师而言，做好自己的本职工作获得报酬这是物质追求，同时也不能忘记理想和抱负，这就是精神追求。物质追求是安身立命之本，精神追求是心灵快乐的源泉。对于幼儿教育而言，知识与能力的提高是物质方面的目标，而让幼儿获得快乐更应该是幼儿教育的本源。
《给童年留白》的第三部分，汇集了大量教师的工作感言，家长的感悟，孩子的童言稚语，这是最真实的、贴近我们幼教工作者的实录，很容易引起我们的共鸣，从中我要思考的是如何做到快乐工作，实现精神追求和物质追求的合二为一。
给童年留白读后感 2
好久没有读专业书籍啦，主要是觉得累脑子。休闲时光我只想读读小说。最近这一周我的工作状态不是太好，写东西也写不出，但是人又好像很焦虑忙碌，效率低下而已，于是我想我要调整一下，终于把买回来的《给童年留白》拿出来，昨晚等我女儿睡着之后，我一口气看到十二点半，后来实在困得眼睛有点疼了才去睡觉，今早起来又继续读，一个上午窝在家里看书，终于读完整本书，内心充满感动。胡华园长1986年毕业于北京师范大学学前教育专业，毕业后在北京市幼儿师范学校工作了十四年，她读了《窗边的小豆豆》，内心想创办一所“森林学校”，于是就做起了园长。
第一章：隐于闹市，回归自然
胡华园长倡导自然生活课程，她认为对于儿童来说，自然不仅是构成教育的元素，更是他们未来获得幸福的源泉。
胡园长认为：儿童是自然之子，自然是孩子们成长的起点，对于儿童来说，自然不仅是构成教育的元素，更是他们未来获得幸福感的源泉，在大自然的怀抱中，孩子们拥有了灵性的翅膀。
对这一点我很认同，我之前还犹豫要不要给女儿报个绘画班，看完这一章之后我意识到：我不需要报绘画班了，我要练习开车，以后周末我就带我女儿探索大自然，让孩子在户外奔跑、看小鱼有谁、读书、捉迷藏，和大树、小花说悄悄话，让孩子在大自然的浸润下成为一个有灵气的人。
第六章：经历是一个人生命的底色
胡园长在第六章讲到了自己的职场经历，她说：生活经历造就了每个人对事物的不同看法。
胡园长说自己当大学老师时，去了当时北京很多有名的幼儿园，每所幼儿园都有自己的特色，但是没有一所是她完全满意的，因为几乎每所幼儿园，孩子都必须要服从大人的安排，孩子很难表达自己，必须紧张地注意老师发出的指令，她产生了疑问：难道幼儿园不应该是孩子们的乐园吗？她所向往的就是《窗边的小豆豆》那样的学校。
胡园长经常跟老师们说：“批评训斥这样的方法很快就管用，如果只用这样的方法教育，那么一节课的时间就学会了，可是正确的东西才需要花很长的时间来学习，一定要去探讨正确的、科学的教育理念、教育方法”，她也发现：但凡能够坚持正确教育观念的人，通常都会走得更远一些。
对此，我想：确实理论和实践是有很大差异的，就好像恋爱和婚姻之间的差异一样。理论是很理想的，就好像恋爱阶段，都是完美的，实践是很复杂，很多因素的干扰，婚姻也是两个家族的事，有些人理论学得很好，一实践就奔溃，就好像一些情侣拍拖时如胶似漆，结婚没多久就散伙了，有些人啥理论水平也没有，一样实践到退休，就好像有的人不恋爱直接结婚，搭伙过日子，一样顺利安稳，但我觉得最羡慕的状态就是杨绛钱钟书的婚姻，夫妻完全是精神的门当户对，恩爱美满地陪伴一生。最理想的幼儿园当然是胡园长这样有高度理论水平又有教育情怀的人创办的，不过这些都是很难得的。
对于我而言，我已经不再空谈教育理论了，所谓 ：讲是讲，做是做，做起来并不容易——《毛主席文集第八卷》。
虽然理想一定要有，但是还要结合一个东西，叫做“现实”——《毛主席文集第三卷》。
不过对于我女儿，我还是要努力追求正确的教育方法，毕竟个案教育不像面对一个班，无论我女儿出现什么样的问题，我都一定不是去痛骂和打，就像胡园长所说：正确的东西需要花很长时间去学习。做教育是一件不容易的事情，要抱着直面问题的心态去寻求解决之道。
第十七章：当工作变成信仰
老子曰：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。胡园长坚信这一点，她认为：工作中重要的不仅是专业上的学习，更重要的心灵的成长。她鼓励老师读书，她认为读书中的.思路是可以迁移到工作中的，她不用去管老师，而是去帮助老师寻找新的工作动力和方向，管理者的任务不是管理人，而是引导人。
而胡园长自己，平时工作压力大的时候，会去看一些哲学书籍，王阳明的“明心见性”的思想对其影响很大，她说：当我们能够学会用“格物”的心态来面对事物时，就会静下来，定下来，只要把心收回来，安静地定在一件事情上，就能生慧。工作要是这样，当我们把一些外在的虚妄去掉后，就一定能看到内心，回到自己的“本心”、“本性”的时候，就能安下心来，专心专意，心无旁骛地工作。
对照我自己，我很惭愧，我常常会被情绪干扰，我以后也要对道家哲学书，所谓“上善若水”，要安下心来，拥有流水般的心态，平和安稳有定力。加油！
最后记录一件有趣的事情。谈到幼儿园环境，胡华园长推崇庄子的“虚室生白”，意思是空空的房子才能照进太阳，内心清净、澄澈明朗就能悟出“道”，生出智慧。于是我趁陈先生带孩子出去玩的时机，立马大扫除兼断舍离，丢掉很多东西。等到陈先生回家后，我劝他以后少买东西，并分享了“虚室生白”的观点，陈先生马上反驳：“这庄子是因为穷吧，知识分子假清高，家徒四壁就说什么虚室生白，难道穷人家啥都没，就拥有了智慧，你搞一次卫生，还引经据典扯上庄子，人家那些保洁阿姨是不是还要谈一谈老子呢”。然后我女儿马上说;"你们两个别争了，我已经很白了。”
要陪女儿睡觉了，晚安，从此刻起，做一个幸福的人，修心养性。加油！
给童年留白读后感 3
《给童年留白》这本书出自北京中华女子学院附属实验幼儿园的胡华园长。几年前，关注了王小波主任在群里推荐的胡华园长的公众号后，我对胡华园长所在的“花花草草幼儿园”有了一些了解。《给童年留白》是一本由园长、一线的老师和家长共同完成的关于幼儿园管理理念、教育思想的书籍。在认真阅读了本书后，我对胡华园长和她倡导的幼儿园教育有了更深的认识。
胡华园长，她倡导的教育思想，给我很深的启迪：
幼儿园环境——“虚室生白”。
幼儿园应该是白色与大自然真实颜色的结合体。唯有如此，才能彰显出儿童的绚丽多彩；也唯有如此，才能让成年人静下心来，倾听来自儿童的天籁之声，欣赏他们诗意般栖居在大地上的姿态。儿童不应该被成人想当然地认为应该怎么样，而是应该在成人帮助下健康地表达出自己原有的样子；儿童不应该被成人控制，而是应该被尊重；儿童不只是要学习成人世界中的那些繁复的东西，更要借助于原有的天性和成人世界间建立起特有的通道。
儿童观——“一花一世界”。
在幼儿园里，每个生命的轨迹都要被重视，每个生命的状态都被展示，每个生命都异彩纷呈地绽放着。幼儿园要做的就是为孩子们创造出一个展示精神世界、学习方式、情感方式的舞台。在花草园里处处都能体现出对儿童需要的尊重，对儿童情感的满足，对儿童智慧的保护，对儿童创造的崇拜与敬仰。胡华园长要让孩子生活在自然里的幼儿园，把权利还给孩子，把主导地位还给孩子，在这美好的幼儿时期，让孩子像花儿一样自然绽放！每个孩子都是一朵独特的花，每一朵花细细地打开时，都会有很多精彩。如果我们能用这样一种欣赏的、等待的，不断探寻的态度对待儿童时，他们也会回报给我们巨大的惊喜。
游戏观——“乘物以游心”。
花草园的每周五是无拘无束的儿童“畅游日”，有意识地不安排那些所谓的有价值的学习活动，而是孩子们自己选择游戏主题，他们借助于各种自然材料，在大自然里自由地玩耍。对于孩子来说，玩儿不是为了玩儿，而是“乘物以游心”。在玩儿的过程中，他们的心在驰骋，每一次游戏，都是一次心灵的翱翔。这就是胡华园长说的精神上的自由吧！这会让孩子产生一种信念：自己对生活是可预测、可掌控的。
幼儿园课程——“厚德载物”。
花草园以传统文化为依托，结合儿童学习的特点，构建了一套“回归与还原儿童本真生活”的课程体系。可以说是传统文化落实到儿童身上的物化与具体体现。对于儿童来说，生活既是学习的内容，也是学习的方式，是建构学习能力的基本要素。课程以儿童发展为中心，通过还原儿童生活，帮助他们从不通层面完成学习，课程的表现形式也是生活化的。教师和孩子一起感受生活，用孩子的学习方式与探索，帮助他们将零散的知识经验结构化，进一步内化为知识和觉知。课程是要用生活来完成“学习”，而不是用“学习”来替代生活。
教师专业化发展——“格物致知”。
教师专业水平的提升，不是通过“坐而论道”的形式完成的，而是通过“格物致知”的方式慢慢体悟的。对于教师来说，如果能够用“格物”的心态去面对工作，保持谦逊与专注，不仅专业能力得以“精进”，也能够渐渐“明心见性”，看到自己最本真、最自然的样子。而这份“本心本性”恰恰是成为一名幼儿教师最关键的个人品质。“成为我自己，我们在一起，按自己的节奏呼吸与思考”，这三句话就是花草园的园训。
幼儿园管理理念——“人文关怀”。
胡华园长的管理理念主要体现在制度管理与人文关怀的并重，精神追求与物质追求的.兼容并包。既要有严格的制度约束，也要有人文关怀，既要有物质奖励，也要谈信仰，谈情怀。对于教师而言，做好自己的本职工作获得报酬这是物质追求，同时也不能忘记理想和抱负，这就是精神追求。物质追求是安身立命之本，精神追求是心灵快乐的源泉。对于幼儿教育而言，知识与能力的提高是物质方面的目标，而让幼儿获得快乐更应该是幼儿教育的本源。
这本书里一直强调，要为儿童的生命留白，为教育留白，也要为课程留白，为孩子们的学习过程留白，为教师们的心灵留白。留白是中国艺术特有的一种表现形式，也是一种哲学思想。留白意味着一种简单、安闲的生活理念。胡华园长想要为孩子们的思想留白，也想为他们的丰富想象力留出空间。孩子不是知识储存的容器，而是一个个鲜活的、立体的生命。这样的教育不仅更符合儿童发展的规律，也会让儿童在未来拥有主动探索的精神。留白，是需要文化自信的，这种自信是建立在教育思想、课程思想和管理思想相互影响、相互渗透，最终形成自己的文化格局。
书中的一些内容让我印象很深，我真希望每一位老师都能记住这些话。“你要坚持很多正确的东西，让自己做的更好。但是，如果你做不到，请记住一个基本原则：在成人面前不敢说、不敢做的事情，在孩子面前就不要说、不要做。这是底线。”“几乎每个成年人身上都有控制欲，都有自以为是的妄想和偏执，当面对儿童这个弱小的群体得到时候，这些弱点就会不加掩饰、不加控制地表现出来。而儿童特别敏感，成年人对他们的控制、责难，往往会对他们的一生产生影响。”
“在幼儿园里，每个生命的轨迹都被重视，每个生命的状态都被展示，每个生命都异彩纷呈地绽放着，这就是我想要的样子！”花花草草幼儿园是一个幸福的乐园，孩子们在充分的自由、尊重的环境下成长；老师们能充分表达自己的想法、有自己的教育理想。希望所有的幼儿园都离花草园近一点，再近一点。
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