空空之外读后感
当细细地品读完一本名著后,你有什么总结呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编帮大家整理的空空之外读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
一切执著都源于分别心:你和我,你家和我家,你的和我的,你们民族和我们民族,你们国家和我们国家……有分别心,就有对立,有对立就有不平衡,有不平衡就有失落,有失落就有痛苦。为了不让自己失落,人会试图改变世界,希望自己的期待能够得到满足,这种心态,导致必然被世界所控制,得不到自由,因为,世界不一定愿意被他改变,也不一定能够被他改变。只有消除分别心,解脱才可能实现。但仅仅是没有分别心还不够,还得有智慧,如果单纯有分别心,就会变成佛教所说的“顽空”,像石头一样,遇到什么事都没什么反应,既不会感动,也不会难过,冷冰冰的形如枯木。
我们的每一个想法,每一个态度,对世界的所有认知,几乎无不沾染着妄念的痕迹,因为,我们有太多的执著和偏见。除了个体生命的'差异外,执著也是环境造成的。比如,时下的价值体系很混乱,人们习惯用金钱、地位来作为价值评判标准,他们重财富地位,轻智慧。但假如人生大厦的地基不稳,一点小小的震动,大厦就会崩塌。停止妄念的前提,是需要专注于眼前的事情,保持清醒,时时观察自心,生起警觉,保持觉性。假如发现自己生起了妄念,该怎样处理呢?其实,只要心不随念去,把念头当成过路人,任它自来自去。我们只管用觉性观照,它就不会对产生干扰了。我们也不要想把一个念头压住,这样反而会激起更多的念头。
个人感受
分别心也好,贪婪和妄念也罢,这些都是人的本性。如果我们能够站在更高纬度看透人的言行,如果我们能够随时站在更高纬度参透人的举止并理解它,我们就是智慧的。为什么要随时?为什么不是一直或永远?因为我们也是一个凡人,我们也生活在五谷杂粮、是是非非之中。我们既要在其中经历和面对,又要能够跳出来深悟、理解人的一切。
只有我们理解它了,我们就会接纳它,也就不会去跟它计较。人生由不同的人和事件组成,出现这些都是正常的。我们不能要求五个手指头一样长。这就是定力,这就是心不随念去。
事情发生了,我们首先做到不动怒,同时管住自己的言语和行动。转身去喝口水或下楼走一圈,告诉自己动怒不解决任何问题,而且会火上浇油、适得其反,给自己一个消化、梳理情绪的空间和过程,冷静下来后,我们会意识到这件事并没有什么。
当我们对自己情绪和言行管控,收放自如的时候,就是我们活明白的时候,也才是幸福人生的开始。也许有的人活的老,也没有达到这个状态;也许有的人早早的就体会到了人生幸福之道。
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