《装在套子里的人》读后感

时间：2022-07-14 08:59:01 读后感我要投稿

《装在套子里的人》读后感（通用15篇）

　　读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的《装在套子里的人》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《装在套子里的人》读后感（通用15篇）

　　《装在套子里的人》读后感篇1

　　我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。

　　世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，只有积极适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。

　　如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的'强权；但是，如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！

　　大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不同的道路……

　　《装在套子里的人》读后感篇2

　　《装在套子里的人》是俄国作家契科夫的著名短篇小说，书中塑造了一个想把自己装进套子里的人——别里科夫。别里科夫是一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革的人。他每天，哪怕是艳阳天，也带着雨伞、鞋套，把一切能装在套子里的东西都套起来，甚至想把自己也套起来。别里科夫总是担惊受怕，对一切政府没有明文规定的事物都十分恐惧，例如：学生们做游戏，以及骑自行车。最后，他在惊恐中一命呜呼了。

　　读了这篇小说，我不禁感慨：这个人是多么愚蠢啊！的确，他“愚”在墨守成规、不顺应潮流、逃避现实上。在我们的生活中，不是也有许多这样作茧自缚的人吗？这篇文章就是作者写给这些人的'。契科夫希望人们能够在现实中奋斗，敢于变革，顺应时代潮流，呼吁人们从自己的“套子”里走出来。

　　虽然生活并不能像庄子《逍遥游》里写的那样完全自由、无忧无虑，但把自己装在套子里是完全不可取的，这样“与世隔绝”的死板生活只会让人压抑，感受不到生活的快乐。生活中要敢于变通、打破旧格局，才能出现新的机遇，向实现自己的理想迈进。

　　《装在套子里的人》读后感篇3

　　读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。

　　别里科夫心里有份孤寂。

　　晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。

　　别里科夫透着他的忧伤。

　　有一份属于自己的`爱情很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。

　　套子人的生活何时才能解脱？或许只有闭上双眼才可以吧！

　　哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　《装在套子里的人》读后感篇4

　　我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的.脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”

　　他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。

　　是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。

　　这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。

　　《装在套子里的人》读后感篇5

　　穿着雨鞋，带着雨伞。总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出现在了人们的视野中。他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。

　　他只信奉政府的告示和报纸上的文章，他教的课程是希腊文，他同他所教的语言躲避现实的生活，他的口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子，打算结婚，最后却死于婚姻的失败，他是一个为自己编织套子的人，与世隔绝，可怜而又可笑的人。他胆小，懦弱，脑子里装满了对世俗的偏见，他害怕新事物，甚至连生活中的小事都能使他感到不安，他如一只携带着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他却也每天都战战兢兢的活着他是一个平凡的别里科夫，但他也是现实生活中的一类人，他们有着保守落后的思想，他们之忠于条文，畏首畏尾，害怕变革。他们总是一本正经地做着极为荒诞的'事，但人总是要生活的，人总是要向前发展，文明才能进步，正如别里科夫之于科瓦连科姐弟，一个守旧，落后，愚昧，一个却敢想，敢说，敢做。

　　他们有先进的思想，主宰着新的生活，他们是整个社会的中坚力量，他们的出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风，为压抑的社会，注入一种新的活力，给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和希望。

　　《装在套子里的人》读后感篇6

　　读了《装在套子里的人》一书后，心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想，自己先处的世界就是这样的，是个肮脏的世界，是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏，虚伪的世界一点点的.残噬。每个人变得虚伪肮脏。有人还恬不知耻的说：“这世界如此，我们必须变得冷漠，虚诈。”“这就是处世之道?”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样!没想到我生活的神奇世界竟是这样的。

　　我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪，唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里，不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧!

　　回想千年历史，千年的历史风云，浩瀚的荣华，不过是过眼云烟弹指一挥间。

　　《装在套子里的人》读后感篇7

　　《装在套子里的人》的人物形象，除了别里科夫这个主要人物之外，次要人物柯瓦连科兄妹也不会被忽略，但小说中的亮点人物——“促狭鬼”往往容易被忽略。其实，这个人物也有值得挖掘的丰富内涵。

　　小说中写对别里科夫的“怕”大都是畏惧，是顺从，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢为。但并不是所有的人都只把愤怒埋在心里，“促狭鬼”就是敢作敢为的人物。如果柯瓦连科看不惯别里科夫的思想言行，显示了外来新派人物的力量，那“促狭鬼”则代表了小城内部的'提高力量。由小说中的相关资料能够推断，“促狭鬼”很可能就是别里科夫的同事，他一手策划和制造了“漫画事件”，成为别里科夫猝死的诱因。据此，我们能够欣喜地想象，即使别里科夫不死，这个专制主义的鹰犬人物未来的日子也肯定不会安宁。

　　一幅漫画就把他弄得难堪至极，今后，“促狭鬼们”还不知要怎样捉弄他呢！可见，“漫画事件”的炮制者代表了一股不该小觑的力量，我们不应当忽视这一亮点人物。同时，作为别里科夫的对立面，柯瓦连科兄妹是小说致力刻画的人物，是细线条的描摹；而“促狭鬼”是一带而过，是粗线条的勾勒。有粗有细，互为补充映衬，显示了作者刻画人物笔法的多样性。

　　《装在套子里的人》读后感篇8

　　“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应该生活在又保守又虚伪的“套子”里。

　　拿《装在套子里的.人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们可以感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。

　　生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。

　　为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。

　　总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!

　　《装在套子里的人》读后感篇9

　　《装在套子里的人》俄国作家契科夫著作，塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的人物——别里科夫。

　　别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同，他总是会给自己制造出相应的套子，哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中，坐马车时要把车篷支起来，甚至睡觉时都要把自己蒙起来，他的物品在套子里，他的生活装在套子里，他的人亦装在套子，正是“一沟绝望的`死水，清风吹不起半点涟漪。”他在套子里无限的死循环中直到最终走向坟墓——一个永远的套子。

　　他生活的真是“别致”，“千万别闹出什么乱子来，”他自己为自己设计套子真是安全的地方，仿佛是与世隔绝了，他乐意，他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳，他处处小心，小心以至于喘不过气来，给人心灵、思想极为沉重的打击，只是因为他在辖制着大家，这样一系列打击下，他惧怕一切，在沙皇专制社会背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈远。

　　文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想：墨守成规、循规蹈矩。在他看来，没有什么比“安全”更重要，套子，似个无底的深渊，吞噬万物，包括人的思想和灵魂，束缚住后一定无法挣脱，“守旧”思想的顽固与执着，这里已不单单是别里科夫，思想似乎长了腿，相互之间会传染，小城人们被控制了漫长的15年，小城人们的思想被禁锢了漫长的15年，成了习惯，便很难再去改变，社会病胎里的产儿，苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落，他们都封闭自己，战战兢兢面对一切，有的人，形体活着，思想没有了自由，那么无异于行尸走肉了。

　　不曾知晓生活中有过多少“别里科夫”，至少在那时的俄国，黑暗污浊政治空气，有多少人灵魂麻木，将自己送入了死亡的套子，有进无出，这样的人我想应当是大有人在。

　　第一缕开放的阳光，穿透了乌云的密布，射在了俄国的一片净土之上，那所谓的套子，黑暗中束缚的魔爪，已被驱散匿迹了，阳光真灿烂，照耀下大地的人真美丽。

　　《装在套子里的人》读后感篇10

　　在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。

　　人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？

　　小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别：正是他们共同的恐惧、忍让，才以至“什么都怕”，这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。

　　爱情本来是美丽的，而在别里科夫，他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神，因此一张小小的漫画，一个幽默的插曲，对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫，令他心神不定，战战兢兢。

　　别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前。他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中，他已无路可逃。别里科夫将自己套在了套子里。

　　契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得装在套子里的'人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫死了，但会有另一个别里科夫会出现，如此反复。

　　如果别里科夫结了婚、有了孩子，是不是能使他更坚强些、更有人性些？正如我们每个人一样，孩子延长了我们的生命，让我们有个希望？

　　《装在套子里的人》读后感篇11

　　《装在套子里的人》俄国作契科夫著作，塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的－－别里科夫。

　　别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同，他总是会给自己制造出相应的套子，哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着伞，他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中，坐马车时要把车篷支起来，甚至睡觉时都要把自己蒙起来，他的物品在套子里，他的生活装在套子里，他的人亦装在套子，正是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪。他在套子里无限的死循环中直到最终走向坟墓－－一个永远的套子。

　　他生活的真是别致，千万别闹出什么乱子来，他自己为自己设计套子真是安全的地方，仿佛是与世隔绝了，他乐意，他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳，他处处小心，小心以至于喘不过气来，给人、思想极为沉重的打击，只是因为他在辖制着大家，这样一系列打击下，他惧怕一切，在沙皇专制社会背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈远。

　　文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想：墨守成规、循规蹈矩。在他看来，没有什么比安全更重要，套子，似个无底的深渊，吞噬万物，包括人的思想和灵魂，束缚住后一定无法挣脱，守旧思想的顽固与执着，这里已不单单是别里科夫，思想似乎长了腿，相互之间会传染，小城人们被控制了漫长的15年，小城人们的思想被禁锢了漫长的15年，成了，便很难再去，社会病胎里的产儿，苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落，他们都封闭自己，战战兢兢面对一切，有的'人，形体，思想没有了自由，那么无异于行尸走肉了。

　　不曾知晓生活中有过多少别里科夫，至少在那时的俄国，黑暗污浊政治空气，有多少人灵魂麻木，将自己送入了死亡的套子，有进无出，这样的人我想应当是大有人在。

　　第一缕开放的，穿透了乌云的密布，射在了俄国的一片净土之上，那所谓的套子，黑暗中束缚的魔爪，已被驱散匿迹了，阳光真灿烂，照耀下大地的人真。

　　《装在套子里的人》读后感篇12

　　《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的内容。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的内容而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。

　　第一处是关于华连卡的介绍:……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋--一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹;老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声:“哈哈哈!”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。

　　第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍:“不成，婚姻是终身大事;人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕:她和她哥哥有一种古怪的思想方法;您知道，他们对事情的看法那么古怪;她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”

　　第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论:“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎么能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽可以跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好!”

　　第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描写，也有对比手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想进步、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹(课文中为姐弟，下同)是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的进步力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。因此，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的.“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处内容，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。

　　原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对爱情不无渴望，但是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯，对生趣盎然的爱情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和责任，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和责任都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻爱情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者:别里科夫既令人可笑，又是一个悲剧人物。

　　《装在套子里的人》读后感篇13

　　最近在看《装在套子里的人》，觉得别里科夫可悲可怜，可恶可憎的同时，我感到现实的套子比那更让人难受，但也必须承受。当教师问现实中有没有像别里科夫的人的时候，我第一次感觉教师，教育就是“套子’。

　　教师这”套子“不需用雨鞋，雨伞来隔绝社会，他们不是胆小，多疑，战战兢兢。他们都是光明正大的，都是”知识的传播者“。毫无疑问，他们受到整个社会的拥戴。他么拿着”套子“到处套住别人，套那些刚萌发思想，萌发一种可爱天真的少男少女们。他们专拣这些有些许叛逆的.年青人，反抗是无用的，也是无意义的。整个社会都是这样。

　　他猛成功的一代代套下去，因为他们让人们得到了功名利禄。尽管是少数人，可是已经足够了，没有什么可推翻的了，又尽管他们扼杀了一大批的年青人，扼杀了他们的天真、浪漫、惹人喜爱的思想。但这些受害者都认为理所当然，没有人反抗。哦，或许有罢，但无论如何，像孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心，因为整个社会就是这样。

　　他们“套子“很精致，很小巧，很适合。因为社会就是这样，人是一群充满贪婪，欲望的动物。也许有人不以为然，说说某某淡泊名利，某某视金钱如粪土。其实，这只是从地球看太阳罢了。因为事物总是相对的，淡泊追求精神享受，贪婪这思想上的财富。所以“套子”是两面。它的的确确扼杀了那些可爱的人可爱的想法，它却无疑维护了几个思想。一山不容二虎，人们的思想也是有许多对立不容，那么就必须消除一种，反对一种，唯有这样，这个世界才能平息，减少矛盾，整个社会才能继续，生生不息地发展。

　　教师这“套子’在现实这个很现实的社会，不可置否。我无法改变，无法反抗，或许在走进社会的一刻，我也会成为”套子“，或许被”套子“所套。我想那时，我也是心甘情愿的理解，因为套子才能套住套子。也许，该有一把剪刀来剪破套子，但它为了不被风吹雨淋，不被腐蚀，而将或必须用套子将它包裹，那么”套子“也将永远不能消除，这样说来，“教师”这套子的撕破是无益的，至少对我，对我同样弱小是无益的。

　　这就是我关于《装在套子里的人》的思考。

　　《装在套子里的人》读后感篇14

　　《装在套子里的人》作者是俄罗斯著名作家，短篇小说巨匠契诃夫的作品。在契诃夫众多的优秀短篇小说中，《装在套子里的人》的风格和影响都是耐人寻味的。

　　小说主题异常鲜明，予以简单确定。《装在套子里的人人》讲述了这样一个道理：对沙皇败统治的反对，和对专制制度的讽刺。但文章借猎人之口，显得十分含蓄。一个别里科夫死去了，但还有千千万万个别里科夫存在着。“不行，再也不能照这样生活下去了！”契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，对话形式使文章结构紧密、真实。充分表现了沙皇统治下人民的苦难深重。

　　通过别里科夫——晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊！”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。这是文中的一段，短短一段话，将一个活生生的海鸟与企鹅式的害怕变革，苟且偷安，甚至甘心充当沙皇鹰犬的知识分子形象完美绝伦的塑造，作者讽刺、批判了保守顽固、惧怕新生事物的习惯和心态。不仅如此，作者还充分揭示了别里科夫的特殊性格与恶劣的社会环境的伴生关系，其矛头所指，乃是封建专制的社会制度。小说强烈地体现了作者写作的'主观意图，从字里行间均能感受到作者深切的社会关怀和道德忧患。

　　通常一篇主题鲜明的作品，由于社会政治方面的意义过于耀眼，艺术技巧上的特点和成就常常会被人忽视。但《装在套子里的人》没有这样的遗憾。因为契诃夫在讲述“套中人”别里科夫的故事时，其写作风格也是非常独特的。作者语言简洁、朴实，情节紧凑，除了恰当得夸张和巧妙地讽刺，作者还有效地运用了象征、白描等方法，从各个方面不动声色地展开叙述，使作品中的人物形象显得非常饱满，使作品的主题思想得到了充分的表达。《装在套子里的人》实为不多得的好文章，而文中意义深刻耐人寻味……

　　《装在套子里的人》读后感篇15

　　《装在套子里的人》是契诃夫写下的经典作品，别里科夫是一名希腊文教师，他是小镇上最古怪的人，他必须把所有东西都装在套子里，这样他才觉得舒服。例如雨伞，手表，铅笔刀。不论天气如何，他都带着墨镜，衣领要竖起来，棉花堵住耳朵，回到家就钻进被窝蒙住头，这种强迫症让他不把自己包裹起来就浑身不舒服。

　　有一天，一个盗贼溜进他家卧室，一点动静他都会被吓得脸色苍白，浑身发抖。一连几天他都无精打采，连做噩梦。

　　一个人不能总是在舒服区，一旦觉得安全可靠，对外在环境失去了警惕，其实是非常危险的。不经历风雨的历练，出现危机无力招架。

　　别里科夫有一句口头禅就是可千万别闹出什么乱子，每当有新事物出现，他都爱用陈旧思想衡量，容易杞人忧天，镇上新开了戏剧俱乐部，他想可别聚众出现混乱，劝别人少去；政府对中学生实行宵禁到晚上九点，他认为这样孩子们会变坏。二年级的彼得洛夫和四年级的叶果罗夫课上打闹而已，他给送到了校长室，他逼着学校开除他俩，避免出现打闹事件。

　　别里科夫是一个思想被套牢的人，从乌克兰来的`新同事柯瓦连科把姐姐介绍给别里科夫，校长太太也极力撮合，于是别里科夫和华连卡准备结婚，这天，别里科夫像往常一样在林子里散步，看到华连卡骑着自行车，弟弟跟在后面，姐弟俩和他打完招呼就走了，他觉得这样不好，在他的观念里，女子就要安静待在家里，怎么可以骑自行车，当时的年代，人们都追求新思想新生活，只有他还试用陈旧思想，他跑去柯瓦连科家里，斥责他和姐姐，然后报告了校长，柯瓦连科很生气，一把抓起别里科夫给他扔了出去，这一幕被华连卡和她的朋友看到，别里科夫慌张而逃。

　　一个月后，他死在了自己的床上。因为他仇视新思想，绊住了自己前进的道路，别里科夫死了，但是影子还在每个人身上，或许还没有唤醒我们，或许我们正在被套牢。我们要勇于挣脱束缚，大胆尝试，勇敢面对。

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