地名调查报告(通用15篇)
随着个人的文明素养不断提升，报告的适用范围越来越广泛，我们在写报告的时候要避免篇幅过长。那么报告应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的地名调查报告，仅供参考，大家一起来看看吧。
地名调查报告1
五多山风景区位于南阳市南召县四棵树乡以西，南召县以北40公里，南阳市东南75公里。
五多山是文献记载的历史名山。《山海经》称其为帝山，《明嘉靖南阳府志》曰：“此山五峰并立，处女花、禅寺花、墨云花、娇女花、马尾藻花并立，故名五朵山。”
五岳也叫歪五。至于外物多，民间有个传说：我的祖先去物多山修行的时候，在山脚下累了就坐下来休息。这时候已经是中午了，太阳火辣辣的。山神和地神为了给祖先遮阴，让五岳向东倾斜。结果祖先们看到自己就要倒下，吓得跑开了。这一跑跑到巫山，就在那里完成了。所以有了五岳，这两个地方就成了人们景仰真武帝的名胜。但当地居民说，这是先人开始做出积极成果的地方，有灵气，因为山神和地神都在这里。真的.帮了他。
五朵山上建有许多寺庙，朝圣者在第一天和第十五天成群结队地虔诚地朝拜。包浦峡峡谷风景如画，美如仙境。潺潺的流水一路欢唱奔腾。五座吊桥挂在流水之上，摇摇欲坠。五朵山景区经常让人流连忘返。
地名调查报告2
成都是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。近年发现的金沙遗址将成都的历史追溯到4000多年前。
早在四五千年前，古蜀先民就沿着岷江流域从川西北高原逐渐迁徙到成都平原。他们在这片沃土上辛勤耕耘，创造了灿烂的.“蜀文化”。三四千年前，相当于夏代初期，成都平原形成了高度发达的三星堆文明，是古蜀文化发展的高峰，也是中华民族文化的重要源头。西周时期，一些游牧部落开始从成都平原周围的高阜山迁移到平原水坑。周末，蜀王明凯九世从郫县迁徙到成都，“成都一年成市，成都两年成市”。成都的杨子姗土台、12号桥的“甘兰式”宅址、商业街船棺遗址、金沙遗址，证明古蜀人的活动中心在成都。
作为历史文化名城，成都市市级以上文物保护单位多达216个，其中杜甫草堂、武侯祠、望江楼、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遗址享誉海内外。欢迎来成都观光。
地名调查报告3
中国的地名很多，每个地名都有它的起源。只要多了解历史，就能找到隐藏的乐趣。
地名的由来可以分为很多种：有的以地方特产为地名，如桂林盛产月桂，枣庄盛产大枣，铅山产铅；有的以实际地理位置命名，如桂山以南的贵阳，黄河以南的河南，极北的北京；有的是以人名命名的，比如张自忠路，赵一曼路，中山路。最有趣的是以历史故事命名的'地名，从中可以学到有趣的故事。
比如新乡以西的获嘉县，就是以历史故事命名的。中国汉朝时，南越国国相陆贾造反，国相相当于现在的宰相。他杀了南越的国王和王后，还杀了很多汉朝的大臣。汉武帝得知后，非常气愤，分头派五支军队去抓陆贾。吕佳被迫逃离。
第二年，汉武帝东巡。在路上，一个军队回来告诉他，他抓住了陆贾，把他的头送给了汉武帝。汉武帝很高兴，就下令把他得到陆贾人头的地方命名为“霍家”。
地名是一段历史。知历史，知地名，知地名，知历史。学生不要以为地名只是简单的地名。他们只需要查资料，动脑子就知道我们文化的博大精深。
地名调查报告4
题目：
公主坟
内容来源：
查资料
报告内容：
北京的老地名非常难听，单是叫做“坟”的地名就有很多。
在很久以前，北京城很多有钱有势的人喜欢把自己家控制的地方叫作“某”家坟，以表示自己家财势大。如：白家坟或李家坟等。由于缺乏治理，北京城也有很多乱坟岗。1949年全国解放前夕，北京的乱坟岗得到了治理。毛泽东主席等国家领导人带头签名实行火葬，原有坟地被消灭殆尽，只留下一些地名，如公主坟、八王坟、英家坟等，记述着这段历史。
我们现在只闻公主坟其名，真正的坟早就夷为平地，修了路或盖了楼。其实，有些以坟为名的地名，在坟地被清理平整之后，地名也渐渐被人遗忘，并且被新的地名所取代了。比如原来阜成门外有个孔王坟。孔王叫孔有德，是明末的参将。清军入关后，孔有德在山东率军降清，被封为恭顺王，后来随多尔衮入北京，改封定南王，入汉军正红旗籍。以后随清军攻取广西，镇守桂林。后被明朝遗臣李定国攻陷桂林城，孔有德自缢身亡。顺治皇上感其忠烈，为他在京城修了一座挺大的墓地。说是坟地，其实孔有德的尸体已被李定国焚毁，顺治皇上只是把他的.遗冠玉佩放在了棺材里。因为墓地的规模很大，当时这一片的居民取地名叫孔王坟。公主坟就在这座坟的西北。如今，孔王坟这个地名已很少有人知道。但公主坟的地名却留了下来。公主坟原来是孔王坟的西花园，这里葬的公主是孔有德的女儿孔四贞。孔有德在桂林被李定国包围时，孔四贞逃出桂林回到北京，顺治皇上的母后悯其幼孤，认作女儿，养育在宫中，后来，孔四贞被封为和硕公主，嫁给了大臣延龄。顺治十年，皇上因孔有德没儿子，特封孔四贞继承他爸爸的爵位为定南王，管理广西军务，康熙年间，吴三桂在云南称帝，延龄叛清相投，四贞不从，并率兵讨伐。后来，吴三桂被灭，延龄也死了，皇上觉得四贞孀居孤单，把她召回北京，孔四贞死时97岁，可谓高寿。也许是因为孔四贞的生平事迹比她爸爸在民间流传久远，所以公主坟早就平了，地名却仍保留至今。
《还珠格格》的故事就是根据孔四贞的传闻逸事演绎而成的。因为这个电视连续剧的热播，公主坟的名气也大了起来。
地名调查报告5
题目：
成都的宽窄巷子
内容来源：
1，实地考察、拍摄；
2，查看网上图片和文字资料。
报告内容：
宽窄巷子是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成。北以支矶石街与宽巷子中间划线并纳入成都画院北墙为界，南以井巷子为界，东以长顺上街与宽窄巷东街口为界，西以下同仁路与宽窄巷子西街口为界。
1659年，清军攻占成都，为了防止八旗兵与成都居民接触，就修建了城中城――满城。成都的满城建于1718年，它以将军衙门为中心，其主要街道的布局极像一条巨大的蜈蚣：将军衙门是蜈蚣头，长顺街是蜈蚣的身子，密集的街道和胡同则如蜈蚣身上众多的脚。其中，宽巷子窄巷子就是长顺街这条蜈蚣东向的两只脚。当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为兴仁胡同和太平胡同。直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被宽窄巷子所取代，一直沿用至今。
如今的宽窄巷子，古老而悠闲，漂亮又个性的商铺里，有美丽的手工饰品、有传统的木制玩具、有甜美的冰淇淋、有浓郁的咖啡、有扑鼻的.香茶、有精致的特色小吃可谓应有尽有，法国梧桐掩蔽下的石板路上，人来人往，充满了热闹的气氛。这里的四合院落灰砖青瓦，木门雕棂，而每一扇大门的两旁，还有一对造型各异的古朴石像有鼓，有人，也有动物。尽管今天的宽窄巷子充满着无可忽略的现代气息，却并不影响它固有的本来面目，这里的一切，依旧展现着从前的秀美和迷人的古典魅力。
地名调查报告6
教学目的：
1．通过了解地名的来历及文化，懂得地名中蕴涵的文化
2．透过地名了解历史文化，学会整理资料、提取信息、撰写调查报告，体会其中的文化，提升热爱家乡热爱祖国的情感。
教学准备
1．搜集家乡地名的由来（部分地名由教师提供，让学生查访其由来）。
2．搜集与地名有关的故事，或发生在这些地方的事件。
教学过程：
一、引入
1、今天，陈老师给大家带来了几位老朋友，想不想知道是哪几位老朋友？
出示：解放北路梁家巷高笋塘 荷花池驷马桥
齐读
2、 同学们，见到这几位老朋友，是不是格外亲切？
抽生再读（注意读出亲切之感）
3、那么，这几位老朋友有什么共同特点？
生说：
4、课前布置大家找市区内感兴趣的地名作一些调查，都调查清楚了吗？
板书：调查
二、全城搜索，全班互动
（一）交流调查的地名
1、小组交流自己调查了哪些地名？
2、学生代表汇报
3、同学们通过调查，又结识了许多新朋友，这些地方都是成都的骄傲。
（二）采访调查的.(方法)过程
1、大家是通过什么方法调查这些地名的？
抽生汇报
板书：采访 上网实地考察
2、你围绕自己感兴趣的地名，进行了哪些方面的调查？
抽生汇报：
板书：来历现在
3、采访个体，回忆调查过程
（1）你调查的是哪个地名？你是什么时候进行的调查？
（2）你那天的调查顺不顺利？讲一讲你的调查经历或故事。(随机指导学生发言)
（3）面对调查结果，你的心情怎样？
（三）汇报调查的成果
1、现在，大家都迫不及待想知道同学们的调查结果，谁来汇报自己的调查结果？
2、针对汇报情况作指导
三、书写调查报告
1、同学们，我们的好朋友丁丁在北京也做了一次地名调查报告，他让我把他的调查报告带给大家看看
出示：
2、完善板书，弄清格式
3、好朋友丁丁的调查报告写得多清楚呀！我们也能像丁丁那样能干，写出自己的一份地名调查报告。
4、学生习作，教师巡视
5、现场展示。
地名调查报告7
开封是我国八大古都之一，七朝建都之地，是一座历史悠久古城，所以留下了众多文物古迹，人文景观。开封府就是著名景观之一。
开封府位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，面积1。36万平方米。开封府历史悠久，名扬中外，为北宋时期“天下首府，”规模庞大，气势雄伟。许多历史名人，如：寇准、范仲淹、包拯、欧阳修等都曾任“开封府”尹，特别是包拯任“开封府”尹时，断案铁面无私执法如山，美名传于古今。许多人不惜跋山涉水，专程到开封府拜谒包公，寻访“开封府”。
现在开封府已是一个旅游胜地，在这里你可以看到宋代府衙建筑风格，大批珍贵史料与陈展，还能看到精彩“开衙仪式”、“包公断案”等丰富多彩表演活动。置身其中，会令人有时光倒流，仿若回到宋代之感。
欢迎大家来到我家乡玩。
地名调查报告8
泉州各地地名：
鲤城、丰泽、洛江、晋江、南安、安溪、永春、德化、溪美、桥南、青阳、深沪、官桥、水头、石井、双阳、马甲、罗溪、桃城、达埔、
鲤城之名的由来：
鲤城区史有“鲤城”、“温陵”、“刺桐”等雅称，自唐久视元年（700年）武荣州迁徙至今鲤城始，1300年来一直是历代州、郡、府、署、市的政治、经济、文化、交通、信息中心和政府所在地。1985年12月，泉州市升为地级市，原泉州市建制改为鲤城区。1997年８月，经国务院批准，原鲤城区行政区划调整为鲤城、丰泽、洛江三个市辖区。新的鲤城区是泉州市的中心城市，水、电、交通、通讯等基础设施完善，科技、文化、教育、卫生、信息事业发达，国土总面积52平方公里，人口26万人，辖鲤中、开元、海滨、临江４个街道办事处和江南、浮桥２个镇。
鲤城区地处东南沿海，从上古时期到封建社会前期，与中原地区的联系较少，开发程度较低，在相当长时间内没有独立的行政区设置。两晋时期，北方士民大规模南迁，带来中原文明，促进该地区经济的发展。唐久视元年(700年)，武荣州治设在今鲤城城区。开元六年(718年)，置晋江县为州治专县，县治也设在今鲤城城区。此后，城区逐步发展为“梯航万国、商船辐辏”的港口城市，成为闽东南的政治、经济、文化中心，并一直沿袭千余年。
1951年，析晋江县城关及近郊八乡成立泉州市(县级)。之后，泉州市(县级)充分发挥中心城市的功能，对推进晋江地区各项社会事业的发展做出积极贡献。1986年１月１日，泉州市升格为地级市，实行市管县的行政体制，在原泉州市区域置鲤城区。１９９７年８月,鲤城区区划调整为鲤城、丰泽、洛江三个行政区。
20xx年，鲤城区辖4个街道、2个镇：临江街道、海滨街道、鲤中街道、开元街道、浮桥镇、江南镇。根据第五次人口普查数据：总人口292157人，其中各乡镇人口（人）：海滨街道40275临江街道23160鲤中街道51115开元街道61929浮桥镇50041江南镇65637
20xx年11月30日，鲤城区人民政府（泉鲤政文〔20xx〕145号）批复同意开元街道办事处撤销红梅、红松居民委员会设立红梅社区居民委员会，其管辖范围：东至崇福路，南至东街，西至财贸干校围墙，北至梅石路。有住户1412户，人口约5062人。20xx年，撤销江南、浮桥2个镇，设立江南、浮桥2个街道办事处。20xx年末，鲤城区辖6个街道（开元、鲤中、海滨、临江、江南、浮桥），77个社区。20xx年末，总户数72152户，总人口267359人（全部为非农业人口）；其中各街道人口（人）：开元64150人、鲤中65666人、海滨42935人、临江27859人、江南38767人、浮桥27982人。
20xx年，鲤城区辖6个街道办事处（开元、鲤中、海滨、临江、浮桥、江南），77个社区。
晋江之名的由来：
晋江之名的由来有多种说法。其一说法是：“以晋南渡时，衣冠避此者多沿江而居，故名，县名因之”。也就是说，晋代时，中原的士族为避战乱，南渡长江，逃入闽南，定居于今晋江两岸，即将这条河流取名为晋江，晋江地名也因之而命名。持这种说法，最早见于南宋祖穆的《方舆胜览》和王象之的《舆地纪胜》，此后一些地方志书及谱牒也持这种说法，如明代的《天下一统志》、《闽书》、《八闽通志》、《泉州府志》；清代的《大清一统志》、《读史方舆纪要》、《泉州府志》、乾隆和道光《晋江县志》；民国的《福建通志》，以及清光绪晋江《灵水吴氏家谱》等。其二说法是：晋代时，由于有大量中原汉人入闽，故晋武帝析建安郡置晋安郡，下统晋安等八县。晋江流经之地属晋安县辖区，故江取县名首字“晋”字为名。持这种说法的有明代陈懋仁的《泉南杂志》等。其三说法是：南安江易名晋江与晋人南迁有关，但当时晋江仅处于泉州城北一里至南安丰州双溪口这段江面。唐开元六年析南安东南地置晋江县，县治设于泉州城内。《新唐书》载：“晋江县北一里有晋江。”其他江段各有名称，如安溪境内称兰溪，永春境内称桃溪，南安境内称东西溪。后来由于江重地名，即将南安江改称晋江。因而认为晋江之名起于晋代，而整条江更名成于后代，县名即由江名而命名。
关於以上晋江之名由来的多种说法，笔者不敢妄加论断，志书、谱牒所载应该都有其依据。不过有些文史资料可供今后研究参考。一是厦门大学陈支平教授对福建谱牒研究时发现，北方汉人成批迁居入闽早于晋代，始于东汉、三国时，如晋江的黄姓等家族。晋江的不少族谱及地方史料中亦记载汉代的.中原士庶迁居闽南肇基创业的史绩。二是南北朝郦道元的《水经注》中尚无晋江之名。而南北朝年间，梁朝析晋安郡，置南安郡。唐李吉甫的《元和郡县图志》云：“陈立为南安县。因县南安，江取以为名”。即后于晋代的南北朝时晋江名为南安江。三是唐开元六年（718），由于刺史冯仁智的奏请，析南安东南地，置晋江县。晋江县之建始于此。根据上述文史资料，究竟先有县名晋江，还是先有江名晋江，留待今后考证。
晋江上游有东、西溪，东溪源于桃溪、出永春县；西溪源于兰溪，出安溪县。东、西溪至南安双溪口合流，即为晋江干流。经南安南部的一段名黄龙溪，经鲤城石笋山下的一段名笋江，自笋江而下至南门外的一段名浯江，自浯江而下至溜石渡的一段叫溜石江。晋江的正源为西溪，源于安溪县西北部戴云山东南麓。据泉州市政府组织的最新考证为安溪县桃舟乡达新村梯仔岭东南坡，将于该处设“晋江源”石碑。据此量箕晋江主流自源头至前埔（河口）全长182公里，于浔浦注入泉州湾。晋江为晋江市的主要过境客水，流经晋江市境内约14公里，流域面积仅70平方公里，是金鸡灌区的引水河道，年平均流量为163秒立方米，经流系数68.６％，在福建五大河流中含沙量最多。
晋江市地处福建省东南沿海，晋江下游南岸，置县于唐开元六年（718），行政区划几经析变。1992年３月６日撤县设市。20xx年晋江市陆地面积649平方公里，海域面积6345平方公里，海岸线长110公里，全市人口102万人，汉族占97％，有回族、畲族、满族等少数民族。晋江市东濒台湾海峡，南与金门岛隔海相望，西与南安市接壤，北和泉州市区毗邻，东紧连石狮市，是全国著名侨乡，台湾同胞主要祖籍地，也是全国经济综合实力百强县（市）之一。20xx年经省委、省政府批准为中等规模城市。
泉州地名由来及民间传说之——连理生韩琦
北宋景德年间，泉州知府韩国华与婢女连理生下韩琦的故事，长期在泉州一带广为流传。宋、元南戏、古泉州梨园戏的七子班均有剧目《韩国华》（亦称《连理生韩琦》或《攀枝花》）演出其事。
话说北宋年间，相州安阳人韩国华到京城会试，进士及第，任大理评事，通判沪州，升右赞善大夫，监察御史，还奉旨出使高丽（今朝鲜、韩国）和契丹，皆出色地完成外交使命。后授刑部员外郎，改兵部员外郎，人判大理寺，调任河阳、潞州知府。真宗景德年间，泉州已经发展成为对外通商的大港口，韩国华以太常少卿出任泉州知州。知泉州期间，国华质性纯直，勤政廉洁，爱护百姓，人们都称颂他是一位好官。
有一天，韩国华府中的榕树竟然奇迹般地开出攀枝花，婢人连理觉得它与开元寺桑树开莲花同样是一种祥瑞，便把它采摘下来献给韩国华，不想，韩国华见连理楚楚动人，一见倾心，便私自纳为妾。
连理，姓蔡，晋江十一都南塘乡（今晋江市东石镇张塘村）人。父蔡植松，字培德，号南亩，曾随母舅从商，经常贩货往返于漳、泉之间，结识漳州商贾孙谮，彼此交往日久，结为金兰。后蔡植松娶孙谮表妹郑素芬为妻，于宋太宗;淳化二年（991年）生下连理。连理天生丽质，聪颖过人，童少时便知书识礼，父母视为掌上明珠。
宋真宗景德元年（1004年）五月间，蔡植松因岳父郑太公病危，即将连理托付婶娘代抚，与妻郑氏买棹急趋漳州省亲，舟行途中忽遇海寇打劫，蔡植松夫妻双双落水身亡。蔡植松夫妻过世不久，蔡家又遭火灾，房屋焚毁，所有财物化为乌有，婶娘也不幸罹难。景德四年至大中祥符四年（1007—1011年）韩国华任泉州府尹期间，此时连理举目无亲，无依无靠，被卖入韩府为婢女。
话说韩国华私纳连理为妾后，十分宠爱，引起嫡夫人嫉妒，处处寻衅生事，连理天天吃苦头。后来，韩夫人发觉连理怀孕，夫人不是无端辱骂，就是有意鞭打，甚至施加种种刑罚，想以此让其流产，彻底消除心头之恨。有一天，趁丈夫不在家时，在连理快临盆时寻了事由将她打赶出门。
连理流落街头，步履艰难，腹中阵痛不断加剧，无处可去，便栖身于州顶小城隍庙（晋江县城隍庙）。就在夜里，在供案桌前那块专供善男信女求签问卜的石板上，生下了一个婴孩。连理为保婴孩的性命，咬紧牙关振作精神，草草地给婴儿断脐包好，并撕下一条衣裙，手沾血水在上面写着：“此系国华子，连理投水死”十个字，扎在婴儿身上，忍痛把婴儿孤零零地留在那里，连理至东门外投水自尽，后被救起。婴孩天亮后被人发现送入韩府，韩老爷看到儿子诞生，心里高兴，但得知连理已死，心如刀割。夫人知道连理已死，婴儿安全，正称她的心意，就取名韩琦，并真心真意地抚养教育他成长。连理自杀未遂，到泉州东门外烟墩山七里庵出家为尼（今七里庵古庙尤存）。花开花谢，潮起潮落，二十年很快就过去了。韩国华夫妇在韩琦幼年时双亡，由其兄抚养，到宋仁宗时，韩琦弱冠举进士，名列第二。至做了宰相，经老家奴将连理生韩琦的全过程说出来，母子才在七里庵相认。
连理卒于明道二年癸酉（1033年）九月廿一，享年42岁。时韩琦官至宰相，遵从生母遗训，于嘉祐年间（1034—1038年）告假至晋江南塘祭奠外祖父母在天之灵，悼词悲切感人。南宋，泉州太守真德秀为记这一史实，特于南塘乡立韩魏公之旗杆，至今当地仍保存夹住旗杆之遗石。
在“满街皆是圣人”的泉州城，因人得名的地名亦是比比皆是。
东街菜巷的洪衙埕因洪承畴曾在此兴建府邸而得名，洪承畴在壮年之期由明朝的“能臣”摇身一变成为清朝的“贰臣”令他的家人深以为耻，故府邸虽宏阔，却无一家人愿在此居住，就是这样一个令家人都不愿提及的所在，却因“洪衙埕”这个地名被人知晓至今。而与之相映成趣的是菜巷南段的“通天巷”，其名得自洪承畴的弟弟洪承■，因其感愤于哥哥降清一事，便在其府第对面建了一座通天宫，供奉宋代抗金名将张巡、许远。许远的塑像怒容满面，伸出右手直指洪府。“通天”与“滔天”谐音，寓有怒责洪承畴罪恶滔天之意。其地因此得名“通天巷”。说来有趣，两条短短的巷子本也寻常，却因两个有几分“针锋相对”的巷名而瞬间分立在不可逾越的道德鸿沟两端，民众和历史终究以独特的方式做出了自己的评判。
洪承畴虽然“大节有亏”，却仍不失为一位闻名天下的“人物”，并不广为人知的明代慈善家李五则因世人感念他的善行，取其门扉上的“世锦芳留”的匾额，将其宅第所在花巷北和古榕巷东端的一段小巷唤作“锦芳留巷”。此外，西街西段的“甘棠巷”，名似因景而来，其实也是为了纪念明万历年间勤政爱民的宰相李廷机。相传，李廷机告老还乡之时，明神宗赐他策马“三鞭为界”建府第，他不愿占夺民宅，骑着马在五塔巷边一片旷地上，轻轻拍了三下马鞭后就勒住缰绳，结果只建了一座小小的府第。天启年间，大学士张瑞图出于对李相国的崇敬，取周朝召公在甘棠树下审案的爱民典故，将此巷命名为“甘棠巷”；又称该地域为“贤相里”。
此外，五夫人巷，又称“虎夫人巷”，因巷中一位姓陶的媳妇在丈夫死去后孝敬公婆，感动了天上的金甲神，在泉州发生瘟疫之时，就在其睡梦之时化身老虎驮着陶孝妇环城驱瘟的传说而得名。都督第巷因俞大猷府邸在此而获名，模范巷则因俞大猷的一营有功士兵曾驻扎在此，百姓称他们为英雄模范，而得冠“模范”美名。
功过是非也许会逃过史家如椽巨笔，但终究无法逃过天下人的悠悠众口，漫步泉州街头，仰望一个个带有人名印记的巷名门牌，它们就像是最简短又鲜活的人物传记，无论是英雄贤达，还是贩夫走卒，都被它收录其中，没有一个恶行逃过它的法眼，也没有一个善行不被记取。
地名调查报告9
在中国有许多地名，每一个地名有它由来，只要我们多多地了解历史，就能找到隐藏无限乐趣。
地名由来，可以分成许多种：有以当地特产为地名，如盛产桂树桂林、盛产大枣枣庄、出产铅铅山；有以实际地理位置命名，如在贵山南面贵阳、在黄河以南河南、远在北边北京；有以人名命名，如张自忠路、赵一曼路、中山路。最有意思是以历史故事命名地名，从地名中可以了解有趣故事。
比如新乡以西获嘉县，就是以历史故事命名。在我国汉朝时候，南岳国国相吕嘉叛乱了，国相相当于现在总理。他杀死了当时南岳王与王后还有许多汉朝大臣。汉武帝知道了，非常生气，派了5支大军分头去捉拿吕嘉。吕嘉被迫四处逃窜。
第二年，汉武帝东巡，途中有一支大军回来禀报，已经捉拿到吕嘉，并且把吕嘉人头送到了汉武帝面前，汉武帝非常高兴，于是下令，把得到吕嘉人头地方命名为“获嘉”。
一个地名一段历史，了解了历史知道了地名，知道了地名了解了历史。同学们不要以为地名只是简单地名，只需查查资料，动动大脑，就会知道我国文化博大精深。
地名调查报告10
五朵山风景名胜区位于南阳市南召县四棵树乡西部，北距南召县城40公里，东南距南阳市75公里。
五朵山是文献记载的历史明山，久负胜名。《山海经》称其帝山，《明嘉靖南阳府志》说：“此山五峰并峙，圣女朵、禅庵朵、摩云朵、娇女朵、哑女朵并肩而立，故名五朵山。”
五朵山又称歪五朵。关于歪五朵，民间有这样一个传说：当年祖师爷要到五朵山修行，走到山根有点累就坐下休息。当时正是正午，骄阳似火，山神和土地爷为了让祖师爷有个荫凉就让五朵山向东以歪，结果祖师爷一看要倒，吓得起来就跑，这一跑就跑到了武山，在这里修成正果，因此就有了五朵山，这两地都成为人们敬仰真武大帝的名胜之地。不过，当地居民说这里才是祖师爷开始修成正果的地方，有灵气，因为这里的山神和土地爷。真正的帮助了他。
现在的'五朵山上修建了许多庙宇，每当初一和十五成群结队的香客就在这里虔诚叩拜。暴瀑峡的峡谷，风景如画，美如仙境，潺潺流水一路欢歌奔腾着，五座吊桥高悬于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如腾云驾雾。五朵山风景区常常让人们流连忘返。
地名调查报告11
宝鸡市在陕西关中西部，是一座古老而又充满历史典故的城市。它是华夏始祖炎帝的故乡，周秦王朝的发祥地，素有“炎帝故里，青铜器之乡，佛骨圣地，民间美术之乡”的.美誉。
宝鸡原来的名字叫做陈仓，因为有陈仓山而得名。两千多年前，秦文公在这里修建了“陈仓城”。秦始皇统一七国后，在此设下陈仓县。唐朝时改名宝鸡县，此地名一直沿用至今。
宝鸡的历史可追溯到上古三皇时期。相传，中华民族的始祖之一炎帝就诞生于宝鸡的蒙峪。据考证，宝鸡原有三个神农祠，其中以九龙泉的神农祠最壮观。九龙泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遗址在今宝鸡渭河南岸神农乡峪泉村。
宝鸡自古以来，就是关中的要地。汉刘邦“明修栈道，暗渡陈仓”的故事就发生在这里。陈仓改名为宝鸡是唐朝安史之乱时的事情。最初，唐肃宋是改陈仓县为凤翔县，后因城南鸡峰山常有“宝鸡啼鸣”，唐肃宋认为是吉祥之兆，于是他改“凤翔”为“宝鸡”，将陈仓县改称为宝鸡县。从此，宝鸡这个吉祥而美丽的地名就一直被沿用下来了。
现在的宝鸡市管辖地区有三个，即金台，渭滨与陈仓区。管辖的县有九个：凤翔，歧山，扶风，眉县，陇县，千阳，麟游，凤县，太白县。市域面积1。82万平方公里，总人口375万，其中市区人口75万。
地名调查报告12
五朵山风景名胜区位于南阳市南召县四棵树乡西部，北距南召县城40公里，东南距南阳市75公里。
五朵山是文献记载的历史明山，久负胜名。《山海经》称其帝山，《明嘉靖南阳府志》说：“此山五峰并峙，圣女朵、禅庵朵、摩云朵、娇女朵、哑女朵并肩而立，故名五朵山。”
五朵山又称歪五朵。关于歪五朵，民间有这样一个传说：当年祖师爷要到五朵山修行，走到山根有点累就坐下休息。当时正是正午，骄阳似火，山神与土地爷为了让祖师爷有个荫凉就让五朵山向东以歪，结果祖师爷一看要倒，吓得起来就跑，这一跑就跑到了武山，在这里修成正果，因此就有了五朵山，这两地都成为人们敬仰真武大帝的`名胜之地。不过，当地居民说这里才是祖师爷开始修成正果的地方，有灵气，因为这里的山神与土地爷。真正的帮助了他。
现在的五朵山上修建了许多庙宇，每当初一与十五成群结队的香客就在这里虔诚叩拜。暴瀑峡的峡谷，风景如画，美如仙境，潺潺流水一路欢歌奔腾着，五座吊桥高悬于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如腾云驾雾。五朵山风景区常常让人们流连忘返。
地名调查报告13
“嘉兴”这个名字在建国初到上个世纪八十年代中期，曾一度写成“加兴”，实际上这是不对的。
“嘉”者，“佳”也，是好的意思，而“加”呢，是多添一个的意思，两者境界的差别不可以道里计。
前者听着就那么喜兴，而后者怎么听都有一股画蛇添足、狗尾续貂的意思。
但这么一个又好听又喜兴的名字是一直到三国末期才有的，那么嘉兴这地儿在三国之前都叫什么名字呢？据清代弘治《嘉兴府志》记载，从黄帝划野分州一直到大禹作《禹贡》，嘉兴都属于扬州。
这个扬州可不是现在的江苏省扬州市，传说大禹因治水有功被拥立为帝建立夏朝后，铸九鼎，将冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍这九州的山川分别刻于九鼎之上，扬州就是其中一个。
战国时楚国统一了江南，嘉兴就归了楚国，因为嘉兴虽然是水乡，但正源只有两条，其中主要的一条叫“长水塘”，所以当时咱们这地儿就叫了“长水”。
秦始皇统一中国后，咱们这儿一开始还是叫“长水”，一直到始皇三十七年（公元前210年）的`时候，秦始皇东巡，“有望气者云：五百年后江东有天子气。
始皇至令诸囚徒十万人掘淤其地，表以恶名，改之囚倦，后人讹为由拳。
”后汉三国时，属东吴。
孙权黄龙三年（公元231年）的时候，“由拳野禾禾生双穗”，也就是出现了一种野生的高产良种水稻，孙权当时正在为称帝造势，一听这事儿立马开始炒作：外交部、宣传部联合发文，说这是“祥瑞”，是“顺应天命”的征兆，并改年号为“嘉禾”，同时又把咱们这地儿改名为“禾兴”。
到了赤乌五年（公元242年），因原来的太子孙登战死，立了新太子孙和，为了避讳，就把“禾兴”改成了“嘉兴”。
此后嘉兴虽然久历战乱，但人口还是不断地多了起来，经济也越来越繁荣，又有过一些别的名字应运而生，比方说“秀水”，以及由“秀水”演变而来的“秀州”。
到了宋代政和年间，又改秀州为嘉禾郡，其历史渊源仍在三国东吴的嘉禾纪年，所以“嘉兴”又可以叫“嘉禾”。
地名调查报告14
南阳历史文化十分悠久、人杰地灵：如辅佐刘备诸葛亮；发明地动仪张衡；医圣张仲景……都是南阳人。早在几千年前，我们祖先就在这片土地上繁衍生息。现在，人们用科技、智慧创造了一个崭新南阳。
在春秋战国时期，公元前二百七十二年时，“南阳”这个名字才诞生。虽然朝代变更，但“南阳”这个名字使用了两千两百年却仍没改变。
南阳位于河南省西南部，与湖北、陕西相邻，南面是伏牛山，北面是汉水。又是三省主要通道。提供给人们一个良好生活环境。
现如今，南阳已经被国务院命名为历史文化名城，是中原主要旅游胜地，它是一块有待开发宝地，是一方充满激情热土。
地名调查报告15
宝鸡市在陕西关中西部，是一座古老而又充满历史典故城市。它是华夏始祖炎帝故乡，周秦王朝发祥地，素有“炎帝故里，青铜器之乡，佛骨圣地，民间美术之乡”美誉。
宝鸡原来名字叫做陈仓，因为有陈仓山而得名。两千多年前，秦文公在这里修建了“陈仓城”。秦始皇统一七国后，在此设下陈仓县。唐朝时改名宝鸡县，此地名一直沿用至今。
宝鸡历史可追溯到上古三皇时期。相传，中华民族始祖之一炎帝就诞生于宝鸡蒙峪。据考证，宝鸡原有三个神农祠，其中以九龙泉神农祠最壮观。九龙泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遗址在今宝鸡渭河南岸神农乡峪泉村。
宝鸡自古以来，就是关中要地。汉刘邦“明修栈道，暗渡陈仓”故事就发生在这里。陈仓改名为宝鸡是唐朝安史之乱时事情。最初，唐肃宋是改陈仓县为凤翔县，后因城南鸡峰山常有“宝鸡啼鸣”，唐肃宋认为是吉祥之兆，于是他改“凤翔”为“宝鸡”，将陈仓县改称为宝鸡县。从此，宝鸡这个吉祥而美丽地名就一直被沿用下来了。
现在宝鸡市管辖地区有三个，即金台，渭滨与陈仓区。管辖县有九个：凤翔，歧山，扶风，眉县，陇县，千阳，麟游，凤县，太白县。市域面积1。82万平方公里，总人口375万，其中市区人口75万。
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