《满江红.中秋寄远》原文赏析
在学习、工作乃至生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《满江红.中秋寄远》原文赏析，欢迎大家分享。
原文
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
注释
满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。双调九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。
寄远：寄情思与远人。
“但唤取”二句：据宋人叶梦得《石林诗话》载：晏殊留守南都时，与下属王君玉常饮酒赋诗为乐，适逢中秋，天气阴晦，明月未现，晏殊不欢而寝，君玉赋诗云：“只在浮云最深处，试凭纹管一吹开。”晏殊枕上得诗大喜，立即召客宴饮奏乐，半夜时分，果然月出，于是欢饮达旦。但，只，这里为只愿、只求义。玉纤，即纤纤玉手。横管，借称苗。吹裂，技艺高强的笛手会把笛子吹裂。
冰壶凉世界：形容月光皎洁，月夜显得洁净凉爽。冰壶，盛冰的玉壶，比喻洁白清冷。
怜：喜爱。玉斧修时节：据唐段成式《酉阳杂俎》载：月亮是由七种宝石合成，天上有八万二千户玉匠持斤斧轮流修磨它。
嫦娥：神话传说中的月中仙子。孤令：同“孤零”，孤零零地，孤孤单单地。
华发：头发花白，指衰老。
云液：天上的仙酒。用作酒的美称。
琼杯：玉杯。用作酒杯的美称。
长袖起：语本《韩非子》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”这里指赏月宴席上妓女翩翩起舞。
清歌咽：形容歌声凑清。咽，声塞。
“叹十常”二句：意谓可叹这月亮十有八九是亏缺。宋黄庭坚《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》：“人生不如意，十事恒八九。”磨，修磨，指把月修圆磨亮。
看承别：别样看待，看法不同。
译文
快快登上西楼吧，恐怕老天会放出浮云来遮蔽明月。要叫来美人，让她手按横笛，把优美的曲子吹奏得清脆激越。这是谁做就冰壶般清凉的世界？我最喜爱这玉斧修磨过月亮的时节。试问月里嫦娥，你孤单一人好受吗？想必你早就愁得头发花白。
筵席上美酒不断地斟满，玉杯端起来觉得滑腻，美人挥动长袖翩翩起舞，歌声中却掺杂着悲咽。可叹十次之中常有八九次，月儿被盼回了，却很快亏缺！但愿它像今夜一样永远团圆，我想人情也未必常常是离别。要把从前的离恨都化成欢乐，等到你回来相聚再互相倾诉。
赏析
这是一首中秋怀人词。它并不注重对月夜美景的具体描写，而只借月亮的圆缺和宴会的气氛来表现对远方亲人的怀念之情。其内容略同于苏轼名篇《水调歌头》(明月几时有)，但风格与手法各别。苏词充满浪漫气息和奇特想象，此词则快言快语，直道眼前事，直抒心中情，写实特征比较明显
上片写赏月。当头一个“快”字，生动的表现了作者借月怀远的迫切心情。以下写月而寄情。最可注意的是“问嫦娥”二句。嫦娥独居广寒宫，凄凉孤寂，这神仙日子怕不好过吧，想必你早已愁得头发花白了!这里暗用李商隐《嫦娥》诗中“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的句意。这实际上是明写月中仙子，暗指自己的怀念对象。从自己对对方的怀念，设想对方也在千万里之外孤零零地怀想自己，也许头发都急白了吧?语意双关，含蓄隽永。
下片直接宣写离情，盼望早日团圆。过片四句，由夜宴饮酒和歌舞引出人各一方的哀愁。“叹十常八九”二句，以月之难圆而常缺，喻人之离多而会少。“但愿”以下至结尾，则转为乐观旷达之调，深信离别的日子定会过去，有情人终有团聚之日。这与苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”是同一胸怀，表达的都是对人生的乐观态度。作者毕竟是英雄壮士一流人物，虽写人人难免的离愁别恨，却不堕入低沉琐屑之中，更不作无病呻吟，这正是辛派豪放词的本色。
作者简介
辛弃疾，1140年5月28日生，字幼安，号稼轩。历城(今山东济南市)人。南宋爱国词人。出生时家乡已被金所占领，二十一岁参加耿京领导的抗金起义军，任掌书记，1162年奉表南归，高宗召见，授承务郎，转江阴签判。后任司农寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安抚使、知隆兴府兼江西安抚使、湖北转运副使、知潭州兼湖南安抚使等，任职期间，都采取积极措施召集流亡，训练军队，奖励耕战，打击豪强以利国便民。后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，1207年10月3日，终因忧愤而卒。后赠少师，谥号忠敏。
创作背景
此词写作年代已难确考。作者的门人范开于宋孝宗淳熙十五年（1188）元月编定的《稼轩词甲集》收有此词，据此可以肯定它作于这一年之前，一般注家皆将其列入居带湖时期之作。题中的远人，如以男子口气写，可指妻子，也可指情人。此词有解为词人写给远方妻子的，但词人居带湖时当无与妻子远别之事，故此说似不妥。诗家词人写诗作词，未必皆实写自己，亦可设身处地，代人抒情，亦可借写男女之本而别有寄托。或认为此词作于宋孝宗乾道中期（1169年前后），辛弃疾任建康（今江苏南京）通判时。
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