听课笔记

时间：2024-07-21 18:07:08 笔记我要投稿

听课笔记

听课笔记1

　　9、放录音儿歌《百家姓》。（课间操）

听课笔记

　　10、导出“骆宾王”（课前让学生收集相关资料）学生通过收集也还真知道不少呢！

　　11、你知道骆宾王的哪些事？

　　12、让学生自己读一读《咏鹅》(2生）

　　13、有感情地朗读。读给同桌听，请同桌评价。齐读，背诵。

　　14、想象当时骆宾王写诗时看到了什么呢？（10生）/9：06学生说：骆宾王看到“咏鹅”说明他不懂这个题目的意思。老师应加以引导。

　　15、做一做，玩一玩。让学生自己选择，有些写诗，有些配图，有些既写以画。

　　16、让学生展示自己的成果，并送给他人。9：15/体现了情感，态度，价值观的渗透、教育。

　　总评：

　　1、充分挖掘了本地、本班的课程资源。把学习姓氏与本班学生的姓氏相结合。并适当补充本地名人骆宾王的信息。

　　2、注重学生的自主学习。让学生自己去学本班同学的姓氏。自己去学骆宾王的诗。注重学生自己的体验。

　　3、关注学生的.个体发展。对学习有困难的学生运用各种方式帮助他。

　　4、综合性学习的形式比较多，让学生从身边学起，通过读、画、找、玩、唱、写、收集等多种方法，学习语文。

听课笔记2

　　授课教师：xxx

　　课时：第二课时

　　科目：语文

　　课题：北大荒的秋天

　　听课记录

　　一、设置情景，导入

　　1、板书“秋天，”读词，谈话引入氛围。

　　2、板书“北大荒”，读词，简介北大荒，设疑，那里的秋天又是怎样的景象呢？

　　3、齐读课题，出示北大荒秋景图，学生欣赏。

　　二、学习课文

　　1、自读课文，提出读书要求。

　　2、出示生字词，识读。

　　3、再读课文，问：课文从哪几个方面介绍北大荒的.秋天？小组交流讨论。

　　4、生自读描述天空一段，勾画出描述流云色彩的词，汇报。

　　出示流云图，认识书中描述的色彩，并模仿说几个，指导朗读。

　　5、出示小河，让学生在欣赏中感悟理解小河之美，指导朗读。

　　6、自学描述原野一段，找出描述的景物，并画出是围绕哪句话来写的。

　　指名回答原野的特点是什么？指导朗读。学生练习模仿原野一段，围绕中心写几句话。

　　三、教师总结

　　全班齐读第二自然段。板书：北大荒的秋天

　　天空一碧如洗

　　小河清澈见底美

　　原野热闹非凡

　　1、教师谈话设疑激趣，利用展示北大荒秋景，更好地激发了学生学习的兴趣。

　　2、教师很好的利用了图画，让学生直观的认知理解，比讲解更有效。

　　3、能在教学中引导学生的自主学习，掌握方法。练习仿写，锻炼了学生的学以致用。

　　4、教师在教学本课时，能很好的利用，让学生在理解和感悟上变得直观而形象，

听课笔记3

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　　师：同学们，认识他吗？是的，你对他有什么了解吗？

　　生：我知道老舍被大家称为人民艺术家，原名叫舒庆春。

　　师：看来对他的了解还真不少，我们其实学过很多老舍的作品，你还记得吗？

　　生：《母鸡》、《猫》、《骆驼祥子》、《草原》是老舍写的。

　　师：你看，在我们小学阶段就要学那么多老舍的作品，由此，足以见得老舍在中国文学中的地位。朱光潜先生这样评价他，（出示）我想这是一个极高的评价了。那么，今天我们就再次走进老舍的文字，一起走进他的——生：北京的春节。

　　师：课前，咱们进行了预习，我来考考大家。这组词语谁会读？（出示）

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　　指名读，师：娴熟是什么意思？

　　生：是指做某样事情非常的熟练。

　　师：非常熟练，就叫娴熟。“初旬”是什么意思？

　　生：初旬应该就是某一个月的，前十天。

　　师：对了，“旬”是一个时间单位，一旬是十天，那一个月就可以分成上中下三旬。上旬也就是这里说的“初旬”我们一起读：初旬。

　　师：第二组词语，藏着很多多音字，谁会读？（指名读，并纠正读音，一起读）

　　出示，第三组词，并指名读。

　　师：非常棒，我要表扬xxx。这组词语呀，对于我们南方的同学来说特别难读，因为它每个后面都有一个儿化音，这是北方人习惯的。讲话方式经常会有一些儿化音，那我们南方人，讲话可能读这些就有点儿难读啦。（指名一组学生开火车读，然后全部一起读。）（5’30 ”）

　　师：那把它们放到句子里，谁还会读？（出示，指名读，一人读一句。）

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　　师：真好，听大家的发音啊，感觉有点儿接近北京人啦，哎，同学们，如果我们把这些儿话音去掉，读起来会有什么不一样的感觉呢？我们合作着比比看好不好？我来读前面，同学们读没有儿化的句子。

　　师：比过之后，你觉得有什么不一样吗？

　　生：有儿化音的，读起来比较亲切。

　　生：有儿化音的，读起来更加朗朗上口。

　　生：儿话音更符合北京人的习惯，也就说让我们觉得很有北京的味道。

　　师：感觉像一个北京人在跟我们说话，听起来特别的亲切、自然。

　　师出示：那么在文中啊，还有这样两个句子，谁会读？（指名读）同学们，有没有发现？在这个两个句子里面，这两个词是我们平时我们不会用到的，这是北京的方言。那我们来猜猜看“老年间”是什么意思？

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　　生：以前，过往的意思。

　　师：那“闲在”是什么意思？

　　生：我觉得闲在可能是清闲、悠闲的意思。

　　师：你猜对了。用我们刚才对比读的方式，自己也比比看读一读，你觉得用上这些方言之后，有什么不一样的感觉？

　　生：我感觉比较有北京味。

　　师：我们感觉老舍这个地地道道的北京人，在面对面的对着我们聊天儿呢，所以老舍在文章中，经常会用到一些北京的方言，使得他的语言听起来尤其的亲切自然，好像在面对面的给我们讲故事，娓娓道来。那么，在课文中，老舍娓娓道来的是一幅怎样的北京春节的民俗画呢？

　　师：课前我们用这样的一个思维图对文中的内容进行了梳理，我现在展现的是xxx的思维图。

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　　同学们拿出自己的预习单，对照一下，有没有需要补充的地方？xxx已经概括的非常准确了，对吗？那也可以对照着你的，如果有漏了的，咱们在预学单上补一补。

　　师：先把预学单收一收，放在旁边。同学们这幅图，请你观察这幅图，你有什么发现？

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　　生：它是按着春节的时间顺序来写的。

　　生：我还发现通过从某个时间做的事情的数量，就可以看出作者对这件事情写的详略。

　　师：那么我们读完课文之后，哪位同学来说说看哪几天是详写的？

　　生：腊八、除夕、初一和元宵是写的最详细的，其他的大部分都是略写，寥寥几笔就可以带过。

　　师：分析一下为什么这些这几天要详写？

　　生：因为这几天是在北京过春节，最有特色的几天最能显出北京的春节的热闹的气氛，所以这几天要详写。

　　师：老舍的北京的春节这几天尤为热闹，所以进行了详写。我们在写文章的时候也一样能够反映我们想要表达的主题的，尽量详写，关系不大的，或者不太能反应的，我们要略写。只有做到了详略得当，才能够把重点突出出来。（14’20”）

　　师：那接下来我们就跟着作者的笔触。先进入春节的第一天，就是——腊八。请同学们默读第一、第二自然段，哪些地方让你觉得有趣的，请在文中划出来开始。

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　　生：我觉得第一自然段的这一句“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年中最冷的时候。从这句可以看出北京人的语言是十分有趣的。也可以看出，北京人说话的时候会带着一些俗语，说话有意思。

　　师：你发现了腊七腊八冻死寒鸦这句俗语觉得很有趣，老舍的文字中常常会用到一些有意思的俗语。哎，你读到这个句子，有什么感觉？

　　生：我觉得这一句比较夸张，因为他说冻死寒鸦，就算特别特别冷，也不可能会冻死寒鸦。用上这句话就让我们觉得十分有趣有趣，而且那天的天气特别特别冷。

　　生：我觉得这句很有意思：“这不是粥，而是小型的农业产品展览会。”我觉得他用了夸张的手法。它只是一锅粥而已，而且只用了这这些材料中的那么一点，但是居然就说它是小型的产产农业产品展览会。

　　师：老舍笔下的腊八粥我们来看是这样的。（出示）读一读这腊八粥什么感觉？

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　　生：它里面的料很多，感觉很好吃。

　　师：那我们来比较一下，你看，上面是老舍笔下的腊八粥，下面是我们的阅读链接中斯妤写的，过年的这些食物。你发现他们俩在写这些食物的时候，有什么不一样的地方？

　　生：我觉得老舍写的文章都是非常详细的，他用了括折号，括号等符号标注的，认为我们可能不会理解的地方，让我们读起来非常一读就懂。而斯妤的那篇除夕看起来我根本不知道什么叫杂枣咸味年糕，非常不理解。

　　师：写法不一样，老舍是把腊八粥这一种食物写的特别详细，而斯妤则向我们展现了多种食物。以此来衬托除夕的热闹，对吗？那同学们说腊八粥一读就懂。我们来看老舍是怎么把这复杂的腊八粥写清楚的'呢？

　　生：他本来是写着与各种干果，然后老舍在后面加了一个括号，他怕我们不知道各种干果里面有什么，然后用括号把里面的东西给列出来。

　　师：是的，他用了几个很特别的符号，首先用破折号告诉我们有哪些材料，生怕咱们还不懂，于是再加了一个括号，读老舍的文字，经常会看到破折号和括号。他要把一件事讲的明明白白，没有什么华丽的辞藻，但是我们一读就懂，这样的语言让我们觉得非常的朴实，但又非常的明白，不会故弄玄虚，所以一读就清楚了。

　　师：然后，我们再来看这段文字，哪里让我们觉得也挺有意思的？

　　生：他写农业社会一种自傲的表现。因为这时候是农业大丰收，农民就觉得自己丰收很自豪，让我感觉很有趣。

　　师：一种很自豪的感觉，读出来了。当你读到自傲这个词语的时候，你仿佛看到人们是用怎样的一种心情在煮腊八粥？

　　生：十分骄傲的心情，感觉这一锅粥里的东西都是自己拼搏了一年的战利品。

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　　师：所以熬着粥，脸上则带着一种自傲的表情。你看，多么生动，就这样一个词语就写出了我们煮腊八粥时的这种心情，一种喜庆热闹就出来了。

　　师：老舍他自己这样说。（出示）

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　　他说，我还保持着我的俗与白。你看，老舍的语言是非常亲切自然的，又是非常朴实明白的，他把这种语言称作俗白语言。就是我们读起来一读就懂，一看就明白的语言。但是在这样俗白的语言中，又藏着像我们刚才感受到的自傲这样的生动的语言，是不是？比如说刚才小米也讲到了这一句。“”这不是粥，而是小型的农业产品展览会。”小米刚才觉得，很有意思，哪位同学也来聊聊，为什么觉得这句话很有意思？

　　生：因为农业产品展览会就是里面有很多的农业产品，他把这个腊八粥比作小型的农业产品，可以写出腊八粥里面的用料十分丰富。

　　师：虽然粥很小，农业产品展览会感觉很大，两个好像差距特别大。但是刚才xxx帮我们分析啦，又好像特别巧妙，他们俩是有共同特点的，对不对？像这样出人意料的，但仔细想想，又好像特别巧妙的比喻。老舍称之为经道的比喻。他说没有比一个筋道的比喻更能给予深刻的印象的。

　　师：我们不妨回顾一下老舍的作品。你还记得这些比喻句吗？（出示）

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　　你看，用来比喻的东西都是很普通很常见的。但细细一品，好像这样的比喻又是最恰当、最恰当的，我们似乎找不到更好的东西去比喻了，对吗？这就是老舍的筋道的比喻，所以在它俗白的语言背后，其实藏着的是他语言的生动和有趣。

　　师：同学们，老舍的俗白语言，首先体现在他语言的亲切自然和朴实明白上，但在这基础上，他又用他超高的语言功底，使得简简单单的文字却又是那样的生动有趣。这才是真正的俗白。（24’25‘’）

　　师：我们不妨再来看这段文字。（出示）

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　　生：文字不怕朴实，朴实也会生动，也会有色彩。

　　师：俗白语言就是在朴实中生动，在朴实中有色彩。带着对俗白语言这样的理解，我们来读课文的第二段，你能不能从他的这几个角度来分析一下？老舍的俗白语言体现在哪？

　　生：“把蒜拌泡着，放到高醋里封起来，为过年吃饺子用。”前面说还要泡腊八蒜，后面还把怎么泡腊八蒜说了，就是很俗白。

　　师：非常的清晰，我们一听就懂。

　　生：“到年底蒜泡的色如翡翠，醋也有了些辣味。”从这一段我们可以非常清晰的感受到这个腊八蒜是非常美味的，非常好吃的。知道了它的颜色，也知道了它的味道。

　　师：是的，对我们南方孩子来说，腊八蒜见都没见过。但读了之后，我就知道了。所以，我们感受到的是他朴实明白的语言。那生动你有感受到吗？

　　生：这里写了蒜泡的色如翡翠。我从“色如翡翠”看出他的语言很生动。翡翠是非常精致的，精美的宝石，那么色如翡翠，一下子，我们就觉得这东西十分美味，十分好吃，很想尝一尝。

　　师：比我们写颜色绿了，要好多了。这就是生动。那么，同学们，你们知道什么是“高醋”吗？可以猜一下。

　　生：是用高汤泡的醋吗？

　　师：所以啊，不是北京人可能就不太理解。高醋啊，在北京的一些饭馆里，为了区别桌上的醋和酱油，往往把醋放在高的瓶子里，酱油放在矮的瓶子里，所以北京就有高醋矮酱油的说法。你看，原来这里也藏着很有意思的北京的方言俗语。我们从这段文字中也再一次感受到了老舍俗白的语言特点。就像他自己说的，我还保持着我的俗与白，也像他自己说的那样——（生接读：文字不怕朴实，朴实也会生动，也会有色彩。）

　　师：带着这样的感觉，请同学们进入小组合作学习。看清楚上面的要求，先各自默读课文，找出让你感受到老舍俗白语言特点的语句或语段。在小组交流读后的感受，然后选择一处进行重点讨论，并记录讨论的结果。请组长组织组员开始学习讨论。

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　　师：我看讨论的声音渐渐轻下来了，基本上都完成了自己小组的学习任务了吗？哪一组先来汇报你们学习的成果。

　　生：我们找到的是第12自然段的第二至三句，“除夕是热闹的，可是没有月光。元宵节呢，恰好是明月当空，大年初一是体面的，家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是她还不够美。元宵节处处玄灯结彩，整条大街像半像是办喜事，火赤而美丽。这句话用了对比的手法，把元宵节和除夕与大年初一进行了对比。因为我们知道除夕和大年初一也都是在这篇文章中详细写了的，肯定也都是很热闹的，但是元宵节呢，比他们两个还要好，这就突出了元宵节的热闹和美丽。同时它还运用了比喻的手法，把大街上的热闹的景象比作是办喜事，这就让我们感到十分有画面感。

　　师：这个部分，那你们组其他同学有补充吗？

　　生：第一句，用了一个括号，他说元宵，括号里面说汤圆。因为我们南方人都把他这个元宵叫做汤圆，所以，他如果说元宵的话，我们可能不知道是什么意思，但是他一说或者叫汤圆的话，我们就知道了，原来元宵是汤圆。

　　师：这么一个小细节对吧？生怕读者不明白，你看老舍的语言明白如画，但又是非常生动的，这就叫俗白的语言。还有吗？

　　生：我们研究的是第三自然段。第一句和最后一句都是写了货摊子卖的货，补充说明卖的东西，这样子更加详细，然后让人一目了然。第二句“这些摊子都让孩子们的心跳的更快一些。”他说让孩子们的心跳的更快一些，让人感到更加生动形象，其实就是让孩子们更开心。

　　师：我们仿佛心跳也快了，就是激动。但老舍不说激动，他说让心跳的更快一些，多好的语言啊。继续还有吗？

　　生：我们组研究的是第六自然段的第一句、第二句、第三句。第一句是“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的彩排。”过小年已经非常热闹了，然而他还说这是春节彩，也预示着春节也会更加热闹。

　　师：而且说过小年是春节的彩排。就更能说明小年这一天，很重要。

　　生：第二句：在老年间这天晚上家家祭灶王，一擦黑儿鞭炮就响起来，人们随着鞭炮声把灶王的纸相焚化，美其名曰送灶王上天。“老年间”、“一擦黑儿”这些俗语，就更能体现老舍这种切的感觉。

　　师：老舍这样亲切的语言在给我们讲了一个春节的(习俗）。他在告诉我们为什么会有小年这么一回事儿，原来是要送灶王，你看一读就懂，还有吗？

　　生：第三句：在前几天街上，就有好多卖麦芽糖与江米糖的糖型或为长方块，或为大小瓜型。就是我们本来是不知道麦芽糖与江米糖大概是什么样子的，然后他后面解释糖型或为长方块或为大小瓜形，让我们一读就能明白江米糖跟麦芽糖大概是什么样子的？

　　师：是的，一读就懂，又不乏生动。其他同学有没有补充？

　　生：第四句：按旧日的说法用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉帝报告家中的坏事了。就是这里他写为什么要买糖，糖买来之后有什么作用，我们就感觉非常的清楚。

　　师：一读就懂，把这个习俗讲明白了。这组同学我觉得，完成的特别好，他们把这个语段读的特别的细，分析的特别透。再请一组吧。

　　生：我们组选择研究的段落是第四段，儿化音的句子有很多。比如说，那个带有北京味的儿化音就有很多像买杂拌儿。零七八碎儿听起来就非常的亲切，非常的接地气，让人感觉老舍先生就在跟我们一起聊天一样。还有这一句，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。这句话运用了对比的手法，写出了孩子们对杂拌儿的喜爱，众所周知，饺子都是很好吃的，孩子们为了买杂拌儿，甚至可以牺牲吃饺子的机会，体现出了孩子非常喜欢吃杂拌儿。而老舍先生这这句话让我们一读就懂，表达的十分生动。我们南方人一般是不懂杂拌儿的，但是老舍先生就把杂拌儿什么做的也清清楚楚告诉我们，甚至把它的规格也说了，普通的带皮，高级的没有皮，当然第一次我读这个的时候不懂高级的没有皮。老舍先生可能也知道我们会不懂，然后就告诉我们普通的是用带皮的榛子，我心里就懂了这皮是什么意思，同时也体现出了老舍的语言平易而不粗俗，精致而不雕琢。

　　师：你对他的评价可真高。我觉得他就在展现自己是怎么来读这段文字的。读着老舍的文字，他其实像在跟老舍在对话。讲到这儿不懂，老舍马上给我补一句。就是用这样的补充说明的方式，老舍把文字写得清清楚楚。

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　　师：同学们，刚才他们组讲到的这个自然段里面其实还藏着一个小秘密。你们看原文，其实是这样写的。我把里面最大的不同用红色标注出来（大事）。这样的三件事是大事吗？就买点吃的，买点玩的算大事吗？老舍却说这是大事，生：这三件事对孩子们来说非常重要。

　　生：感觉他好像和我们小孩子一样。

　　师：说到了我们心里，说到了孩子的心理，是这个意思吗？他懂孩子，我们仿佛看到一个老人乐呵呵的看着孩子们在计划着怎么过年，也很生动有趣。

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　　师：同学们，这就是老舍的文字，我们在字里行间都能感受到他俗白的特点，语言亲切，自然朴实明白，但又不乏生动有趣，就像他说的那样——

　　生：文字不怕朴实，朴实也会生动，也会有色彩。

　　师：就像作家曹郁评价的一样，他的作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙常常是不可言谈的。这就是老舍，这就是老舍的文字。

　　师：这节课我们感受到了他俗白的语言特点。下节课我们继续走进他笔下北京的春节，去看看北京孩子们的春节，是怎么样的？让我们在其中找一找北京孩子们过年的趣味。同时，我们也可以试着写一写咱们过年的独特趣味，这节课咱们先上到这儿。

听课笔记4

　　近期我阅读了《新课程——说课听课与评课》一书这本书立足于推进改革深化改革这一原点。丛书中问题的提出与解决均来自于全国各地实验区的研究与实践。书中带着新课程的理念叙述着改革实践中的问题与解决激发着教师的热情聪明与信心。全书共分5个章节从不同角度不同侧面阐述与分析着课程改革的背景平台桥梁及如何正确进行说听评课最后还展示了一组优秀案例给教师提供了一个很好的学习空间也给正处在改革摸索阶段中的老师指明了方向书中对于每一个理念的产生操作实践与反思都有具体的一个过程与评析。因为这些问题均来自教师的实践

　　目前一些名校在作经验交流时都谈到了教研活动的重要性与有效性是推进教学质量的要害。对此本书中就这个问题阐述了实践中的问题摘录如下：1 传统教研制度的弊端。传统教研关注的重点是教材教法和学生的学业成绩对教师的专业发展关注很不够教研活动大多是组织教师学习教学理念研究教学中存在的问题等。这种教研方式效率不高而且教师个体之间学校与学校之间学校与研究机构之间缺乏沟通与联系长此下去就会导致教师视野狭窄心态封闭妨碍教师个体成长有必要对教研组织的结构重新构建使之产生能够适应不同层次学校的教研组织结构。

　　在读了这一章节之后对于采取有效的教研方式颇有同感。专家评课就是借助专家的教育聪明反思教师教育的行为及其今后的`教育理念提出问题的要害所在并提供适合于当时场景的可供选择的行动方式。当教师在倾听过程中意识到该场景所蕴涵的理论在实际场景中的联系与应用方式时就会有"豁然开朗""茅塞顿开"之感专家的评课过程不仅向教师展示了具体的"教育聪明"同时给教师提供了一种反思的示范。就如我数学组在教研活动中就十分注重评课这一环节当资深老教师评课时我们会发现许多我们不曾意识到的环节老教师却捕捉到了并从理论依据出发结合现场教学效果与学生的反应融合在一起加以点评听得我们心服口服。如：课堂中应发挥学生主体性适时收放要相信学生的能力。千万不要局限学生的思维让其走到教师预先设计好的轨道上来这样学生的诸多潜能均被扼杀。这就是学生学得过死思维局限的根源所在。经过老教师的评课之后。我们不仅知道如何直接改进自己的教育行为另一方面也学会了如何反思自己的教育行为。所以边进行学习此书中的有关理念边结合自身的实践即时反思共鸣会对自己今后的教学十分有益。？

听课笔记5

　　小学五年级第四单元教材的设计打破了传统的教学方法。在以前人教版教材中，学习解方程之前首先要求学生掌握加、减、乘、除法各部分之间的关系，然后利用：一个加数=和-另一个加数；被减数=减数+差等关系来求出方程中的未知数。而新教材则是借用天平游戏使学生首先感悟“等式”，知道“等式两边都加上或减去同一个数，等式仍然成立”这个规律，这样才能从真正意义上很好地揭示方程的意义，进而学会解方程，还能使之与中学的移项解方程建立起联系。

　　在教学前，卢老师为了转变自己的教学思想，更新教学观念，深入了解新教材的涵意——方程是一个等式，是一个数学模型，是抽象的，而天平是一个具体的东西，利用天平这样的事物原形来揭示等式的性质，把抽象的解方程的过程用形象化的方式表现出来，使学生更好的理解解方程的过程是一个等式的恒等变形。并能站在“学生是学习的主人”和“教师是学习的组织者、引导者与合作者”的这一角度上，为学生创设学习此课的情境，通过直观演示，充分给学生提供小组交流的'机会。在教学的整个过程中，重点突出了“等式”与“等式两边都加上或减去同一个数，等式仍然成立”这个规律，不断对孩子们进行潜移默化地渗透，促使绝大部分的学生都能灵活地运用此规律来解方程。从而，使卢老师很顺利地就完成了本课的教学任务。

　　通过本节课的学习，发现学生很乐意用等式的性质来解方程，但同时让听课老师们感到了一些困惑：

　　1、从教材的编排上，整体难度下降，有意避开了，形如：45—X=2356÷X =8等类型的题目。把用等式解决的方法单一化了。在实际教学中，如果用等式性质来解就比较麻烦。很显然这种方法存在着目前的局限性。对于好的学生来说，可以让他们尝试接受——解答X在后面这类方程的解答方法，就是等号两边同时加上X，再左右换位置，再两边减一个数，真有点麻烦了。而有的学生还很难掌握这样方法。但是用减法和除法各部分之间的关系解答就比较简单。

　　2、内容看似少实际教得多。难度下降后，看起来教师要教的内容变得少了，可实际上反而是多了。教师要给他们补充形如X前面是除号或减号的方程还有 X÷1.1＝3这样的方程的解法。

　　总之，要使孩子们爱学、乐学，教师就必须更新教学观念，充分理解教材，并要懂得为教学去创设合理情境，从新的理念、新的角度以及学生的角度去重新定位自己的教学模式。灵活处理教材中的问题，鼓励学生算法的多样化，真正体现课改精神——“人人学有价值的数学，人人都能获得必须的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。

听课笔记6

　　授课教师：xxx

　　年级（班）：一（2）班

　　课时：

　　科目：数学

　　课题：《认识整时》

　　听课记录

　　一、情境导入。

　　师：这天老师带来了一位新朋友，你们想认识他吗？你们猜猜他是谁？对他就是鼎鼎大名的孙悟空，孙悟空小时候淘气顽皮，上学总是迟到，每一天早上，别人都去上学了，他还躺在床上呼呼大睡，于是师傅送给他一份礼物，大家猜一猜，师傅买了什么东西给悟空？生：闹钟。

　　师：孩子们真聪明，孙悟空高兴极了，但是他不会看时间，他想请同学们和他一齐认识钟表，你们愿意吗？师：这天这节课我们就一齐来认识整时。板书：《认识整时》

　　二、探究新课

　　1、认识钟面

　　2、认识整时。

　　①、出示第64页主题图。

　　②、出示8时、3时、6时，学生认读。

　　③、教学整时的两种写法。

　　④、小结整时的读法。

　　三、课堂活动

　　1、拨钟练习

　　①师拨钟，小组抢答。

　　②学生挑战拨钟。

　　2、出示“小明的一天”学生独立填上这些时刻。

　　四、全课小结

　　透过这节课的学习，你学会了什么？、

　　孩子们，时间是宝贵的`，老师期望同学们都能做时间的小主人，好好学习，长大成为一个有用的人。

　　1、利用学生十分喜爱的动画人物出现导入课堂，能一下子提高了学生的学习兴趣。

　　2、教学中注意对学生渗透“珍惜时间、爱惜时间”的思想品德的教育，。

　　3、师结合学生的学习特点，设计了游戏环节，让学生主动参与到学习当中来。

　　4、教学环节衔接不好，教师对使用不熟练。教学中出现了必须的失误，今后还将有待提高。

听课笔记7

　　近期，我阅读了《新课程——说课，听课与评课》一书，这本书立足于推进改革深化改革这一原点。丛书中问题的提出与解决均来自于全国各地实验区的研究与实践。书中带着新课程的理念叙述着改革实践中的问题与解决，激发着教师的热情，智慧与信心。全书共分5个章节，从不同角度，不同侧面阐述与分析着课程改革的背景，平台，桥梁及如何正确进行说，听，评课，最后还展示了一组优秀案例，给教师提供了一个很好的学习空间，也给正处在改革摸索阶段中的老师指明了方向，书中对于每一个理念的产生，操作，实践，与反思都有具体的一个过程与评析。因为这些问题均来自教师的实践，所以，读来仿佛觉得许多地方都是自己曾不注意的或是意识到问题所在，但尚处在迷惑中，没有较好的解决方案。如果能通读本书，就会帮你疏理改革实践中的小阻碍，对有的章节还可以进行精读与摘录。

　　目前，一些名校在作经验交流时，都谈到了教研活动的`重要性与有效性是推进教学质量的关键。对此，本书中就这个问题阐述了实践中的问题，摘录如下：

　　1，传统教研制度的弊端。传统教研关注的重点是教材，教法和学生的学业成绩，对教师的专业发展关注很不够，教研活动大多是组织教师学习教学理念，研究教学中存在的问题等。这种教研方式效率不高，而且教师个体之间，学校与学校之间，学校与研究机构之间缺乏沟通与联系，长此下去就会导致教师视野狭窄，心态封闭，妨碍教师个体成长，有必要对教研组织的结构重新构建，使之产生能够适应不同层次学校的教研组织结构。

　　2 ，构建新颖的教研组织结构：

　　A 构建开放型的学校教研组，赋予学校教研组的内涵。

　　B 建立大学，教研机构与中小学的合作研究制度，为教师的发展提供智力支持。

　　3 ，采取有效的教研方式：

　　A 采用反思型教研模式。促进教师自我革新。模式是"听课————评课————再上课————再评课"，这与荷兰学者柯斯根提出的教师在反思中发展的机智不谋而合。

　　B 建立说课，听课，评课的相关制度，促进教师教学监控能力的提高。

　　在读了这一章节之后，对于采取有效的教研方式颇有同感。专家评课就是借助专家的教育智慧反思教师教育的行为及其今后的教育理念，提出问题的关键所在并提供适合于当时场景的可供选择的行动方式。当教师在倾听过程中意识到该场景所蕴涵的理论在实际场景中的联系与应用方式时，就会有"豁然开朗""茅塞顿开"之感，专家的评课过程不仅向教师展示了具体的"教育智慧"，同时给教师提供了一种反思的示范。就如我数学组在教研活动中，就十分注重评课这一环节，当资深老教师评课时，我们会发现许多我们不曾意识到的环节，老教师却捕捉到了，并从理论依据出发，结合现场教学效果与学生的反应融合在一起加以点评，听得我们心服口服。如：课堂中应发挥学生主体性，适时收放，要相信学生的能力。千万不要局限学生的思维，让其走到教师预先设计好的轨道上来，这样学生的诸多潜能均被扼杀。这就是学生学得过死，思维局限的根源所在。经过老教师的评课之后。我们不仅知道如何直接改进自己的教育行为，另一方面也学会了如何反思自己的教育行为。所以边进行学习此书中的有关理念，边结合自身的实践即时反思，共鸣，会对自己今后的教学十分有益。

听课笔记8

　　授课教师：xxx

　　年级（班）：四（1）班课时：

　　科目：数学

　　课题：《角的度量》听课记录

　　一、创设运动会情境，谈话导入。

　　二、用正方形创造测角工具，初步把握量角要点。

　　1、寻找工具测量直角。

　　（1）出示棍与地面成直角图片

　　（2）指名指一指图中角的顶点在哪？边在哪？

　　（3）指名度量，并说一说过程？

　　三、优化量角工具，认识量角器，初步感受量角方法。

　　1、细分量角工具。

　　2、认识1度角。

　　指导写法，说一说小圆圈写在哪了？（预设：右上方）（演示：180个1度角）

　　3、认识几度角，理解量角的含义。

　　（找到90度角的位置，说一说从哪到哪是90度。

　　4、认识内外刻度线。

　　给量角工具标上刻度，产生简化标数的需要。

　　（3）美化量角工具，演示长方形量角工具转成半圆量角工具的过程。

　　（4）量两个开口方向不同的`角，使学生产生再标一圈刻度的需求。

　　（5）完整介绍量角器

　　四、练习量角，进一步明确量角的方法要点。

　　1、量两个角的度数，教师巡视。

　　2、展示错例，明确方法。

　　3、总结量角方法。

　　五、全课总结。

　　1、教师的教态自然大方。

　　2、有效地引导学生动手操作，是有效的学习方式之一。

　　3、透过观察量角器及的演示，更好地帮忙学生直观、形象的理解新知识。

听课笔记9

　　时间：20xx年10月31日 8：35-9：15

　　地点：江滨小学

　　执教老师：吴庆红

　　语文园地一（综合性学习）

　　1、教师介绍自身的姓。

　　2、让一组小朋友到黑板上写自身的姓。并用姓说一句话。（8生）同学说的都不一样，相信同学，他们会做得很好。

　　3、给自身认识的姓圈上圈。（教师课前把全班同学的'姓打印在纸上，每位同学都一张）让同学们自主地学一学，他们学得很认真。而且因为是自身身边的知识，所以同学兴趣很浓。

　　4、把同学的练习纸投影出来，让他读一读。（2生）

　　5、四人小组合作读一读，认识还不认识的姓。

　　6、小组合作还没有认识字，请这个姓的小朋友协助他。

　　7、假如你还有不认识的姓，请你课后找到该姓的小朋友，请他协助。关注同学个体，并向课外延伸。

　　8、你还知道哪些姓？/8：50

　　9、放录音儿歌《百家姓》。（课间操）

　　10、导出“骆宾王”（课前让同学收集相关资料）同学通过收集也还真知道不少呢！

　　11、你知道骆宾王的哪些事？

　　12、让同学自身读一读《咏鹅》 (2生）

　　13、有感情地朗读。读给同桌听，请同桌评价。齐读，背诵。

　　14、想象当时骆宾王写诗时看到了什么呢？（10生）/9：06 同学说：骆宾王看到“咏鹅”说明他不懂这个题目的意思。老师应加以引导。

　　15、做一做，玩一玩。让同学自身选择，有些写诗，有些配图，有些既写以画。

　　16、让同学展示自身的效果，并送给他人。9：15/ 体现了情感，态度，价值观的渗透、教育。

　　总评：

　　1、充沛挖掘了本地、本班的课程资源。把学习姓氏与本班同学的姓氏相结合。并适当补充本地名人骆宾王的信息。

　　2、注重同学的自主学习。让同学自身去学本班同学的姓氏。自身去学骆宾王的诗。注重同学自身的体验。

　　3、关注同学的个体发展。对学习有困难的同学运用各种方式协助他。

　　4、综合性学习的形式比较多，让同学从身边学起，通过读、画、找、玩、唱、写、收集等多种方法，学习语文。

听课笔记10

　　课前谈话：上有天堂，下有苏杭（板书：天堂）

　　让学生就杭州（天堂）发表见解

　　一、揭题

　　二、整体感知

　　1、自由选读。

　　挑自认为最优美或最生动的句子读给同桌听。

　　2、同桌互读

　　3、点评

　　师：学会欣赏往往是进步的开始。

　　三、局部感悟

　　1、选择角色，朗读展示。

　　师：大榕树生机盎然，鸟儿们活力充沛，选择树还是鸟？

　　选择树的同学齐读（7、8段）

　　选择鸟儿的同学齐读（12、13段）

　　2、树、鸟分组对话。

　　1）细读描写树、鸟的段落，找出描写各自特点的词

　　写在黑板上，允许同桌讨论（可以是文中，也可自己想）。

　　2）梳理已呈现的词语

　　学生观察，自主上前修改或擦除重复词语。

　　3）选用、串连词语做第一人称介绍。

　　自由选择、组合准备上讲台介绍

　　树：......

　　鸟：...... （争锋相对）

　　四、换位整合

　　1、教师介入导向：文中的.树和鸟应该是什么关系？

　　2、变换角色朗读。（欣赏、体验）

　　1）分角色朗读。

　　2）谈体验

　　这次读下来有什么新的收获，有什么想说的？

　　学生谈体验。

　　师：互相欣赏本身就是一种和谐

　　3、教师引读第13段。

　　现在允许我也吐露一下心声......

　　五、拓展体验

　　1、假如你是小画眉，此时会有什么感受？

　　你可以像歌唱家那样唱一唱。

　　你可以像诗人那样读一读。

　　你可以像画家那样画一画。

　　可以组合、合作完成。

　　2、交流共享

　　《画眉之歌》

　　诗、画

　　打油诗

　　诗歌......

　　结束语（师）：人，诗意地栖居在大地上

听课笔记11

　　判断标志：（a）首句提出过去、传统、大家都接受的观点，这些观点是旧观点首句有表示时间概念的词或动词的完成时态：often， common claim， usually， traditionally， longmaintained， until， recently， it is frequently assumed， the dominant view， the common belief等。

　　观点的持有者在语法上表现出泛指的语法范畴：some historians， child psychologists， some recent historians。

　　（b）二句或二段首句出现表示转折或让步的`词汇，如however， but， yet， nevertheless， unfortunately等

　　Top Sentence：新观点给出之处对旧观点取非即得到新观点（取非后可能有多种结果，新观点是同一事物的不同解释）

　　解题思路：强对比，互取非（加减not），注意必须是对同一事物的两种不同解释关注的重点：强对比取非;批判纠正型，经常出现的词有：correct， counter gains， criticize， refute

　　新旧观点题型：

　　（1）判断标志：首句有表示时间的词

　　（2）对旧观点取非得到新观点

　　（3）新观点永远是主题句，不管作者态度如何

　　（4）旧观点负评价，新观点正评价

听课笔记12

　　推荐今天上午，听了周老师讲的《小摄影师》，心头不由得生出了许多感慨。

　　说实话，如果让我来挑选文章，我不会讲《小摄影师》。除了因为它离孩子的生活太过遥远，更重要的是课文比较零乱，对话太多，文章也太长。对于刚刚上三年级的孩子来说，确实是一个挑战。周老师敢于选择这篇文章，确实需要莫大的勇气。也因此，让我不由自主地进入教材，决定好好地研究一番。

　　《小摄影师》其实就是讲一个小男孩给高尔基照相的前前后后，从编者的角度来看，是要告诉孩子高尔基是怎样一个人。但是，据实际情况来看，我发现，孩子们对高尔基是怎样一个人倒没有多大兴趣，再怎么样渲染，他已经是一个光辉的形象，没有任何悬念，倒是对小摄影师有着浓厚的兴趣。也许，因为这个形象和自己的年龄差不多吧。如果让我来教，我会这样来设计：

　　首先，在导入部分，要引导孩子了解什么样的人才能称为“师”，为什么叫“小摄影师”？

　　其实，我发现，这个“小摄影师”并不仅仅是对小男孩的一种称谓，更是饱含着高尔基对孩子的尊重。从这一点来说，我认为，孩子们要从高尔基身上学到的，可能并不是像教参上说的“关心爱护下一代”那么深奥。我想，文中高尔基之所以那样配合孩子，更重要的在于他人格的魅力，在于他对每一个人的尊重。他把孩子的拍摄当成一种职业来看待，来尊重，也许正是这儿才是孩子最应该学习的地方。

　　如果顺着这个思路下来，应该把课文最后一部分提上来，将杂志社的大摄影师和这个没有什么摄影水平的普普通通的小摄影师进行比较，让孩子初步认识到大小两位摄影师的区别，了解高尔基对他们不同的态度。

　　所以，在导入这一部分就应该埋下伏笔，让孩子妈心头升起一个问号，那就是，为什么高尔基不愿意接受大摄影师的采访，而愿意接受一个没有技术的.小摄影师的采访？

　　其次，应该引导孩子深入读课文的前半部分，从扔纸团开始，到小男孩跑掉结束。在反复的朗读中，运用想象的方法来体会人物的心理活动，指导孩子读好人物对话。

　　指导朗读怎样进行？怎样让朗读有效地进行？我也很模糊。对于这一课，我有一些初步的设想：

　　第一，让孩子画出小男孩和高尔基的对话部分，自己尝试朗读，朗读的同时要琢磨一下，我究竟该怎么读，为什么要这样读？

　　第二，同桌两人进行分角色朗读。教师穿插其中，结合学生的朗读情况，随时打断全班同学，进行点评。这一招是学习靳家彦老师的《陶罐与铁罐》，我自认没有靳老师那样高的技巧，但目前为止，也实在没有什么更好的方法了。在打断进行点评指导的过程中，强调孩子带着动作读，在反复上下打量后，在摆弄了很久很久后，在坐在地上哭泣的时候，运用想象加动作的方法，可能更加激起孩子的共鸣，朗读会更投入。

　　第三，在分角色朗读的基础上，体会高尔基对孩子的尊重，对孩子的耐心。一个鼎鼎有名的大文学家甘心情愿受一个小男孩的摆弄，因为什么？因为对孩子的喜爱，因为对孩子的尊重，因为对孩子的关心。这时，高尔基这个形象可能会更加丰满。

　　最后，仍然回到刚开始的问题，高尔基为什么不让大摄影师进来呢？大小摄影师来的目的是什么？我想，这时，再给孩子提出高尔基对宣传自己不感兴趣，对关爱少年儿童成长特别热心这一中心，可能会更好。

　　杂七杂八想了这么多，但仍然没有解决朗读中的根本问题。真应该坐下来静静地思考些什么了。

听课笔记13

　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德和功利等价值思想。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。从小就知道学而不思则罔，思而不学则殆，看完《论语》后这句话又引起了我的感慨。很简单，只学习而不思考，就会陷入迷惘，只思考而不学习，就只能停滞不前。相信任何人都能解释这两句话的意思，但有多少人能切实体会到这两句话所包含的玄机呢?

　　孔子用简简单单的12个字，就将学习方法的真谛明明白白地总结了出来。

　　一个人，只是读书，学习，而不去思考自己为什么读书，为什么学习，不深究读了书，学了习做什么用，怎么用。只停留在读懂书，而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。那么，他也就会因为只知其然而不知其所以然而迷惘。

　　相反，一个人，如果只是去思考自己要读什么样的书，要怎样读书，怎么才能取得书中的真经，等到真的面对书时却懒得去读，去学习。这样的人，也只能永远停在原地。就拿“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句话本身作为例子来说吧。有多少人能解释它的意思，又有多少人在自己实际学习的时候真正想到要按照这样的方法来学习的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾经意识到，在学习的时候就应该按照这样的方法。这就是学而不思。学了这句话，也知道它的意思，在需要用到它的时候却想不到去运用。这就是因为在学习这句话的时候根本就没有想过这句话还会有用处。更没有想过应该用在哪里，怎么去用。而实际上，这12个字，确确实实概括了学习的最最正确的法则。

　　孔子的确是圣人，虽然他所主张的某些东西不适合现在这个时代，但也有些东西，是在任何时代任何文化群体中都正确的真理。更重要的，他能用最最简洁朴实的语言来概括这些道理，让任何人都能弄懂它们。但悲哀的是，正因为这些东西太朴实了，反而让人们不太重视。可只要你仔细去想一想，这是圣人的`话啊!肯定是因为它有着足够的重要性和正确性，圣人才会说出来。宋朝就有半部论语治天下的故事。现在看来，孔子短短12个字就可以解决天下人的学习方法问题，那半部论语就能治理天下也不是不可能。假设，如果让学生能按照老夫子的方法去学习，效果是不是会更好些呢?但很明显，有些人还没有体会到这12个字的真正伟大价值，不会运用它们啊。《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。